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与 “郭显德” 相关
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知识出处: 崂山文史资料第四辑 | 类型: 正文
南北岭原名董家庵,郭氏一次骑马到华阴集传教,董家庵董思江、董思海兄弟二人听道受感,遂破除旧观、戒绝嗜好、悔改信教,并介绍郭氏到董家庵布道,从此董家庵易名为南北岭。此后信教者日众,到1873年即由该村信徒自发自筹同心合力建成拐尺型瓦平房九间,...
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知识出处: 临沂文史资料第八辑 | 类型: 正文
1888-1889年,随着天主教在沂州地区的传播,民教矛盾的逐步加深,在郯城北乡王家店、庄家店及沂水县王庄等地,相继发生过反洋教斗争,是为第一次沂州教案。1895年,以德国传教士白明德在兰山县贪诈凶横,恃势凌人,“郯城、费县等处皆控案累累”...
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知识出处: 文史资料第三辑 | 类型: 正文
基督教内会派很多,各会派传入青岛的时间不同,规模也各异。
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知识出处: 即墨文史资料 | 类型: 正文
清末咸丰年间,由于清政府腐败无能,外国传教士纷纷来我国传教,进行政治和文化渗透,激起了国人的极大愤概。于是,以反帝为核心的反洋教斗争遍及全国,此起彼伏。
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知识出处: 莱西县文史资料第四辑 | 类型: 正文
基督教源出于犹太教。“基督”为希腊文的译音,意为受膏者,寓先知、祭司、君王之意,为时耶稣之美称。耶稣时代,犹•太教日趋腐败,教权操在法利赛派之手。法利赛属社会上层,墨守旧约摩西法律及传说仪文,有名无实,假冒为善,常与希律王党勾结,压迫剥削人...
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知识出处: 即墨县文史资料第九辑 | 类型: 正文
即墨的基督教发展始于乡间。1873年(清同治十二年),美国传教士郭显德来即墨后,首先在西部的大北岭、袁庄、太祉庄,东部的南北岭、石沟、黄石头、石人河等村设立了7处教堂,开始向我发展信徒、布道传教。
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知识出处: 山东文史资料选辑 | 类型: 教育
烟台随着长老会发展到文登、荣城、牟平、海阳、莱阳、栖霞、福山等县,接着就办义塾、补习班十七处。一九一三年共有男生二一九人,女生一〇五人。为了吸收这些小学毕业生和培训师资,郭显德在烟台毓璜顶盖好教堂、住宅后,于一八六六年(同治五年)兴办男女学...
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知识出处: 崂山文史资料第四辑 | 类型: 文化、体育和娱乐业
南北岭教会是中华基督教会山东大会胶东区会七个分会之一,也是崂山地区建立最早,人数较多的教会。1948年为该堂成立75周年,当时曾举行隆重的庆祝大会,由王德润牧师主持,并发行75周年纪念册。土改时停止宗教活动,礼拜堂由大队作仓库之用。 该堂于...
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知识出处: 即墨县文史资料第九辑 | 类型: 文化、体育和娱乐业
长老会,于1900年(光绪二十六年)由美籍牧师郭显德及中国籍牧师李公和等,在即墨太祉庄、大北岭等村,用拉朋友的方式借民房传教。1912年(民国元年),又有美籍牧师狄老甫及中国牧师韩振刚等来即墨组织了三个支会,并在尹家屯、河流庄等村设立教堂和...
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知识出处: 即墨文史资料第四辑 | 类型: 历史事件
清同治十二年(1873年)美国传教士郭显德受美国长老会派遣由烟台来即墨县设会,先后在西部的大北岭(今属长直乡)、元庄(今属楼子瞳乡)、河流庄、太祉庄(二村属太祉庄乡)、青中埠(今属七级镇)和南部的科埠、南北岭、石沟(三村今属崂山县)、石人河...
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知识出处: 即墨县文史资料第九辑 | 类型: 社会事件
1873年(清同治十二年),美国传教士郭显德来即墨后,首先在西部的大北岭、袁庄、太祉庄,东部的南北岭、石沟、黄石头、石人河等村设立了7处教堂,开始向我发展信徒、布道传教。
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知识出处: 即墨县文史资料第九辑 | 类型: 社会事件
1900年(光绪二十六年)由美籍牧师郭显德及中国籍牧师李公和等,在即墨太祉庄、大北岭等村,用拉朋友的方式借民房传教。

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