山东省图书馆

清末咸丰年间，由于清政府腐败无能，外国传教士纷纷来我国传教，进行政治和文化渗透，激起了国人的极大愤概。于是，以反帝为核心的反洋教斗争遍及全国，此起彼伏。即墨玉皇庙教案就是一例。
  玉皇庙教案也叫郭显德教案。郭显德是美国一个著名的基督教传教士，他1873年（同治十二年）来到即墨进行传教活动，在即墨声名狼藉，所到之处，乡人皆嗤之以鼻。
  一八七三年十二月，郭显德住在当时属即墨境内的科埠村聚徒传教。是月初一这天是基督教的安息日。清晨起来，郭显德骑马到南北岭村去举行“圣餐”，返回途中行至华阴村，正逢华阴赶大集，并设台演戏。赶集和看戏的乡民人山人海，非常热闹。郭显德行至戏台前，在马上跃武扬威，喝令群众让路，引起纠纷，被迫停演。看戏的群众见此情景十分气愤，其中有个叫杨作瑕的农民，冲出人群大呼：“打洋鬼子！打洋鬼子！”怒不可遏的乡民闻声而起，一齐拣河滩上的石子朝郭显德群起而攻之，顿时将郭显德打得鼻青脸肿，威风扫地。郭显德逃回科埠后，立即报告了即墨县衙，责令缉拿凶手，惩办乱民。当时即墨的知县叫麦瑞芳，此人在供职期间较有政绩。他在审理此案中就轻避重，敷衍了事，连推加拖，将大事化小，小事化了，不了了之。
  事过七天，又是一个基督教的安息日。这天恰逢凤山玉皇庙有庙会，周围乡民从四面八方纷纷前来赶会。郭显德又桀庙会之机，纠集了一伙教徒在玉皇庙门外划地为坛，向赶会的群众讲道。
  本来民众对宣传奴化和洋化就颇为反感，再加之洋人郭显德所纠集的教徒大部分是一些不三不四之人，在那里摇唇鼓舌，招摇撞骗，群众就更为恼火。正当他们讲得得意忘形之时，忽然有一伙乡民手持木棍、石子冲向讲坛，纷纷以乱石击之，当场将郭显德和几个教徒打伤。郭一看不妙，便抱头鼠窜，逃入庙内。乡民们随之拥进庙院将庙堂团团围住，声声喊着："打死洋鬼子，不准在中国地盘胡说八道！ ”郭显德在庙内吓得面如土色，东躲西藏。正在无路可走之际，忽有一个叫孙清的教徒窜入庙内，对郭说："乡民越聚越多，这时不走，待会就更不好办了。”郭显德惊恐地说：“就我一个人怎么冲得出去呢！”孙清道：“你的马已经在门外备好，快随我冲出去！”说着便大吼一声，钻进人群，左右冲突，向外直扑；郭显德紧紧跟随其后，向庙门冲去。冲出庙门后，孙对郭说：“你快上马逃走，我在后面应付。”这时，庙院内的乡民赶紧向外追赶。可是追至庙门，突然有一乡民被门槛绊倒，后面的人便躲避不及，随即倒下，顿时内外大乱。这时郭显德便趁机仓惶上马，逃之夭夭。逃回科埠，郭显德料定在此不能安身，便在几个教徒的帮助下，携眷连夜逃往即墨城。等追赶的乡民赶到，郭已经离开了科埠。众人一怒之下，便一齐动手抄了郭的住处。
  郭显德逃回即墨城后，立即又到县衙告状。县官麦瑞芳怕乡民不羁惹起麻烦，便劝郭先去烟台暂避锋芒，以待后处。郭显德只好携眷去了烟台。并委托一个教徒雇了一头毛驴和一个脚夫将行李送往烟台。可是，走出不远，在一个村中又被人将行李劫走。
  郭显德到了烟台，立即将玉皇庙事件报告了住在天津的美国驻华北总领事施佩德。施佩德接案后马上照会东海关道，东海关道立即着福山县、即墨县及美国驻烟台领事来审理此案。在审理此案中，东海关监督兼兵备道台勒令即墨县衙立即将为首的闹事乱民二十八人押解烟台受审。开始，麦知县推脱说，闹事乱民都是渔户，皆已出海未归，无法提审。但经美国总领事证明，玉皇庙一带并非海岸，怎有渔户？麦瑞芳无奈，只好将二十八名乡民解往烟台。经过半个多月的“五堂会审”，才将这一事件结案。处理结果：一是将四名积极参与两次殴打洋人的“罪犯”分别各打八十、六十、四十大板；将科埠、华阴的地保各打八十大板并撤职；二是赔偿郭显德经济损失计纹银三百八十两；三是将即墨知县麦瑞芳革职，永不叙用；即墨县的武官在此事件中不派兵保护，纵民作乱，也行革职；四是由道台发布告示，保证郭显德的人身安全，并警告，将来再有同样暴动，必将从严惩处。就这样，案件旋告了结。
  然而，恫吓和大板是吓不倒中国人民的。就在事过二十六年的一八九九年，又发生了即墨西部的河流庄教案，美国传教士郭显德又一次被卷入了教案的漩涡。