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与 “赌博” 相关
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知识出处: 广昌县志 | 类型: 正文
晚清,广昌受广东开赌筹捐之影响,赌风盛行。打纸牌、打麻将,城乡常见,庄家抽“头”取利。大规模地开场聚赌,多在乡村圩镇,有“开花会”、“押车宝”与“散牌九”等名目。每场次赌徒盈百上千。民国时期禁赌实系明禁暗纵。赌场都有恶霸势力为后盾,每逢庙会...
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赌博 析出资源 阅读原文
知识出处: 黎川县志 | 类型: 正文
游惰之辈,常聚众赌博,岁首三朝、秋后庙会尤甚。常有因之而荒弃本业、耗尽家资、斗殴起讼、典妻卖子的。民国时虽多次禁赌,但终因官场带头设局聚赌,故收效甚微。解放后,赌博列为刑事犯罪活动,较长时间几乎根绝。“文化大革命”期间,赌风骤盛,贻害不浅,...
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知识出处: 南丰县志 | 类型: 正文
民国时期,县内赌风甚炽,城乡官绅豪门,公开聚赌,更借庙会时机,竞相包赌,从中抽头、放债牟利;每年春节期间,城乡更有“三天官赌、十天大赌”陋规,导致一些赌徒,家破人亡,自食苦果。建国后,查禁甚严,赌博渐少,但未根绝。
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知识出处: 临川区志(1987-2005) | 类型: 正文
赌博旧时,乡间赌风甚炽,与外县毗邻的边远地区尤甚。临川、丰城交界的魏坊圩,临川、金溪交界的黄狮渡都是远近闻名的赌场。每逢时节演戏或迎神赛会,各地不务正业、游手好闲之徒均汇集于此,或掷骰、或押宝、或赌牌九,少则几桌,多则几十桌。呼三喝六,昼夜...
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知识出处: 临川区志(1987-2005) | 类型: 正文
旧时,乡间赌风甚炽,与外县毗邻的边远地区尤甚。临川、丰城交界的魏坊圩,临川、金溪交界的黄狮渡都是远近闻名的赌场。每逢时节演戏或迎神赛会,各地不务正业、游手好闲之徒均汇集于此,或掷骰、或押宝、或赌牌九,少则几桌,多则几十桌。呼三喝六,昼夜不停...
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知识出处: 湖南乡志 | 类型: 正文
解放前,湖南赌博盛行。不管是平时还是每逢时节演戏,各地不务正业、游手好闲之徒均汇集起来,或掷骰、或押宝、或赌牌九,少则几桌,多则几十桌,呼三喝六,昼夜不停。封建把头趁机抽头取利,坐地分赃。因赌博而卖田、卖屋、卖子女、嫁老婆者比比皆是。倾家荡...
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知识出处: 上顿渡镇志 | 类型: 正文
新中国成立后,经过土地改革,废除了地主阶级封建剥削的土地所有制,调动了广大农民的积极性,继而通过互助合作,生产得到一定的发展,农民收入逐步提高。人民公社化后,刮“共产风”吃“大锅饭”,未认真实行按劳动分配。1961年—1963年上顿渡农民人...
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知识出处: 上顿渡镇志 | 类型: 正文
本志中所搜集整理的歌谣、谚语、传说、故事皇上顿渡百姓数百年来的创作结晶。“上山下山问渔樵,要知民意听民谣。”作为反映社情民意的民谣,早在西周时候,朝廷就专门设立了官吏到民间去搜集。现在流传下来的《诗经》中就有大量这样的作品。但由于历史的局限...
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知识出处: 上顿渡镇志 | 类型: 正文
民间歌谣是指广泛流传于民间的歌曲形式,是民间文化的重要组成部分。它们通常通过口头传承的方式,在人们的日常生活中传唱和流传。民间歌谣以其朴实自然、生动活泼的特点,反映了人们的生活、情感、历史和社会意识等方面。
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知识出处: 上顿渡镇志 | 类型: 正文
旧时山歌主要包含了湖南走江西、上园韭菜下园葱、山歌好打口难开、新作田塍一条条、我打长工实为难、十二月长工、劝郎、十月怀胎、懒汉歌等山歌。
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知识出处: 大岗镇志 | 类型: 正文
解放前,大岗镇广大劳动人民虽成年累月辛勤劳作,却仍过着“半年糠菜半年粮”的贫苦生活。受剥削是多方面的,如雇工剥削、地租剥削、高利贷剥削等。严重的,当时有所谓“老虎租”即农民租种地主的土地,秋后根据实际收入,按“倒四六”分成交租,地主分六成,...
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知识出处: 大岗镇志 | 类型: 正文
开秧大岗镇春插向有“开秧”之习。开秧时,先在秧田塍上点烛、烧香、化纸、放爆竹,谓之敬“五谷神”。然后下田拔秧,并将第一扎秧放在神台上供奉,祈求“五谷丰登。”开张旧时,南杂店、服装店、酒店作兴“开张”。开张时,门上贴“抬头见喜”“对我生财”等...
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知识出处: 大岗镇志 | 类型: 正文
宗族械斗过去,大岗一些地方的宗族派势严重。一发生争祖坟山或其他涉及宗族利益的事情时,往往是村里满十八岁的人全要去上阵械斗,不去者罚谷或谱上除名,以致酿成悲剧。
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知识出处: 大岗镇志 | 类型: 正文
本志中所搜集整理的歌谣、谚语、传说、故事是大岗百姓数百年来的创作结晶。“上山下山问渔樵,要知民意听民谣。”作为反映社情民意的民谣,早在西周时候,朝廷就专门设立了官吏到民间去搜集。现在流传下来的《诗经》中就有大量这样的作品。但由于历史的局限,...
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知识出处: 大岗镇志 | 类型: 正文
本章详细记录了大岗镇的风俗歌谣。

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