湖州德清县图书馆 颗粒类型
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双林绫绢是一项传统工艺技能性项目，它的主要特征是自然（天然）性桑蚕丝织物，通过精细复杂加工成“薄如蝉翼，轻似晨雾”的绫绢。生产工艺具有浓厚的地方特色和较强的地域性特征。
双林绫绢生产历史源远流长。东晋太元六年（381）就有文史记载，唐代成为...
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守望
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孙氏祖传中医术这些手抄本、古医书籍及家传单方，由传承人：孙展宏的父亲孙心如老中医传承于孙展宏。其父1913年出生，1930年拜师于江南名医德清茅山高桥祝宝山门下学医，1933年由祝老先生亲临袁家汇（和孚镇）为其父授牌，从此其父开始行医生涯，...
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民间中草药疗法。患者身体的某个部位生了疔疮，郎加庆只需在相对应的穴位上用针刺几下，再在疔上敷药便可痊愈……一直以来，他利用手头的《刺疗捷法》和民间中草药疗法，为人们解除身体的病痛。
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民俗
“扫蚕花地”是清末民初以来，杭嘉湖蚕区广泛流行的“蚕花”习俗之一，以德清为主要代表区域。主要表现为祛蚕祟、祈丰收、讨彩头的仪式性歌舞，表演即兴、形式多样。“扫蚕花地”民俗内涵丰富，体现蚕乡劳动人民长期以来追求安定幸福的心理木质，具有历史研究...
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民俗
“含山轧蚕花”是杭嘉湖蚕桑地区影响最广、规模最大、最具群体性的“蚕事”民俗活动。每年清明节的三天，周边蚕农数十万人蚁涌含山“轧蚕花”。因人山人海，十分拥挤，形成了“轧”（当地方言，即“挤”的意思）的热闹场面，故名“轧蚕花”。
“含山轧蚕花”...
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民俗
白雀抬阁，是浙江省湖州市吴兴区白雀乡一带村民为纪念卢总管每年农历二月二十五日至二十八日在潜山上举办的民俗活动。
“卢总管”，是传说中的一个养鱼人，生日农历二月二十四日，祖祖辈辈养鱼，他却是投胎三世。他整日整夜住在鱼塘边，却从来不往鱼塘里撒尿...
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民俗
“蒙恬会”是善琏笔工及周边笔庄、笔店，为纪念笔祖蒙恬而举办的祭祀“行业神”活动。
蒙恬是秦代大将，因创毫于世，所以，善琏笔工世世代代尊称其为笔祖。据传，早在晋代，善琏就建有纪念笔祖蒙恬的“蒙公祠”。元代以来，由于湖笔声誉的鹊起，“蒙公祠”香...
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民俗
新市蚕花庙会是清明节期间集中于新市镇区展现的，规模较大、影响辐射至多个市县区的大型集市香会，是集踏青、香市、祭祀等江南各传统蚕桑习俗为一体的重要民俗。
新市处德清县、湖州南浔区、嘉兴桐乡市三地之交，镇形成于春秋战国，公元309年始有新市之名...
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民俗
杭嘉湖地区是我国蚕桑业的主要产区，而南浔区则是杭嘉湖蚕桑业的重要地区。南浔区所辖的含山，是蚕农公认的蚕文化发祥地。
栽桑养蚕始于何年代，各地说法不一。据传，在南浔一带的农村，自从流传“白马化蚕”的神话故事后，这里的人们就有了种桑养蚕的生产习...
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民俗
德清蚕桑生产之历史悠久，据考可推至马家浜文化晚期，这里历来“山明水秀”“地僻上沃”。东中部地区，“重农桑务绩纺”“科第彬彬”“文士辈出”，其俗“尚礼仪贱勇力”。西部则“俗朴而茂，其士秀而文”。（见同治《湖州府志》卷二十九）所以，蚕桑习俗从一...
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民俗
乾元龙灯会，直接源于农历一月十五日前后德清民间的“灯节”习俗。乾元镇即德清县原城关镇，地处德清县中部，自唐天授二年（691）析武康地置县起至1994年，长达1300多年作为德清县的政治、经济和文化中心，是杭嘉湖地区水稻、蚕桑的主要产区之一。...
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舞阳侯会是乡人为纪念汉初樊哙将军，在其重阳诞辰之日举行的大型集市庙会民俗。作为庙会中心区域上柏社区（原上柏镇，2003年并入武康镇），“地势高仰，因名埠，上有湘溪”（《道光武康县志》），“西南余杭、安、孝，货陆运者，皆出于市”（《开湘溪市河...
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民俗
吴兴区盛产淡水鱼，鱼的消费烹调饮食习俗由来已久。百鱼宴主要以湖州地区新鲜的“家养”和“野生”淡水鱼类为原料。运用刀工和多种烹饪方法制作成500多道宴席菜肴而得名。“百鱼宴”于1979年由浙江湖州饭店吴水宝、周顺林、陈文学、朱土宝、杨鑫龙、吴...
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民俗
以菱湖为中心的“菱湖湖群湿地”是浙北最大的湿地，几千年来形成了著名的“菱湖湖群渔桑粮区”的农业“三三制”传统种养模式，菱湖人在生产实践中根据当地“水乡泽国”的地形特点，掘地成塘，成为全国“四大家鱼”人工养殖的首创地和重要淡水渔业生产基地，由...
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民俗
长兴龙船又叫“花龙船”，是地处长兴太湖沿线的一颗民间艺术瑰宝。相传当地百姓为纪念爱国诗人屈原，于每年农历五月端午节前后，流行在河上敲锣鼓、划龙船的习俗。两千多年来，经过历代习俗传承，能工巧匠的艺术加工，逐步形成了长兴龙船的独特表演形式和制作...