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与 “尚书” 相关
共 64 条 1 / 5
1
《二程遗书》卷十一 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷十一《尚书·毕命》阐述了“能够勤勉于细碎小事”最难。
2
朱子语类卷第七十八 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第五册 | 类型： 正文
本文讨论了《尚书》中的一些难解之处，包括对作者身份的疑问和对部分内容的解释困惑。同时探讨了阅读《尚书》的方法和注意事项。
3
尚书一 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第五册 | 类型： 正文
本文讨论了《尚书》中的一些难解之处，包括对作者身份的疑问和对部分内容的解释困惑。同时探讨了阅读《尚书》的方法和注意事项。
4
纲领 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第五册 | 类型： 正文
本文讨论了《尚书》中的一些难解之处。提到了不同学者对于《尚书》的解释观点，以及对于作者身份的疑问。同时提到了《尚书》中的一些易晓和难晓的内容，以及阐述了阅读《尚书》的方法和注意事项。
5
尧典 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第五册 | 类型： 正文
这段文字讨论了《尚书》中的一些难解之处。涉及到对于序云的解释，以及尚书中关于尧治水和任命鲧的内容的疑问。还讨论了四岳和百揆的身份，以及尧时的刑罚制度。同时对于一些解释和注解的不同观点进行了比较。
6
舜典 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第五册 | 类型： 正文
这段文字讨论了《尚书》中一些难解之处，包括尚书中对舜的德行和才能的描述，尧时的刑罚制度，以及舜的巡狩和治理事务。同时还讨论了舜如何服丧和各级官员的服饰制度。
7
朱子语类卷第七十九 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第五册 | 类型： 正文
本文涵盖了对多个经典文献中的内容进行的讨论和解释，包括《禹贡》、《尚书》、商书等。讨论了其中一些内容的困难与疑问，以及不同观点的比较。探讨了礼义、道德、政治等方面的内容，并强调了古圣贤的智慧和高尚的言辞。同时也提到了天道的常理和人类行为对常...
8
尚书二 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第五册 | 类型： 正文
本文涵盖了对多个经典文献中的内容进行的讨论和解释，包括《禹贡》、《尚书》、商书等。讨论了其中一些内容的困难与疑问，以及不同观点的比较。探讨了礼义、道德、政治等方面的内容，并强调了古圣贤的智慧和高尚的言辞。同时也提到了天道的常理和人类行为对常...
9
禹贡 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第五册 | 类型： 正文
本文讨论了对《禹贡》中地理的解释和理解困难，并提出了一些对地理的疑问和对不同观点的讨论。同时也提到了一些地理的错误或缺失，并呼吁理解者应先识大纲再细致研究。
10
汤誓 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第五册 | 类型： 正文
这段文字讨论了《尚书》中关于“升自陑”的解释问题。认为这是序言中的说法，而在经文中没有明确的内容。对于陑地的位置和正道、奇道的区分也无法确定。指出汤武之兴不会使用后世的谲诈手段。同时强调在阅读书籍时应重点关注要点，而不必过于纠结于细枝末节。
11
仲虺之诰 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第五册 | 类型： 正文
这段文字讨论了《尚书》中有关仲虺之诰和成汤的解释问题。认为仲虺之诰中的几句话是关于汤和桀的对比，强调了汤除桀之后所产生的改变与勉励。指出《尚书》中的内容很难理解，但古人的解释很好。对于礼义的探讨，提到了中人以下受到物欲束缚，而成汤以义制事、...
12
汤诰 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第五册 | 类型： 正文
这段文字讨论了汤武征伐之前先自述义理的习俗，以及根据古文中的描述解释了“降衷”的意义。指出古圣贤在重要场合都会以高尚的言辞表达自己的信念。提到了天道赏善罚恶的常理，称赞这种理念的正确性。同时也提到福善祸淫是天道的常理，若不如此则失去了常理。...
13
总说伊训太甲说命 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第五册 | 类型： 正文
这段文字讨论了商书中的几篇内容，认为商书中最容易理解和有趣的是太甲、伊训等篇。同时提到高宗和傅说所说的内容较为深奥难懂，不太好看。但伊尹和太甲的对话虽然粗糙，但对于学者来说很切合实际。太甲虽然不是愚昧之人，但在一些方面他放弃了仪礼。伊尹书和...
14
伊训 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第五册 | 类型： 正文
这段文字讨论了伊尹祭祀先王的情景，指出伊尹见到先王的情况与顾命康王的冕服事类似，可能存在一种特殊的君王居丧礼。古书中的错误也很常见，例如《史记》中关于伊训“方明”的记载应当是误解，正确应为“乃明”。提到了“与人不求备，检身若不及”可能是汤急...
15
太甲 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第五册 | 类型： 正文
这段文字讨论了学者读书时偏向于从外表说是与非，而忽视了深入理解文字的正意。以郑景望的文集为例，虽然其气象和语言都很好，但在处理伊尹放太甲的问题上只强调了一个“放”字，而忽略了伊尹至诚告戒太甲的重要部分。这表明学者应该更加深入地理解和阅读文字...

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