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与 “孟子” 相关
共 94 条 3 / 7
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鲁平公将出章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第三册 | 类型： 正文
本文记述了鲁平公的衰弱和孟子在齐宣王那里的遗憾。
32
问夫子当路于齐章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要内容是关于周王的地位和命运的讨论。引用了一段话："‘以齐王，犹反手’，不知置周王于何地？”作者表示这个问题很难直接回答，但可以通过联想理解。类似汤武之事，春秋时期虽然确定了国家之间的分封制度，周室仍然存在。然而到了孟子时代，人们已经...
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朱子语类卷第五十三 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文记述了孟子三、公孙丑上之下等内容。
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孟子三 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文为孟子三，内容包括公孙丑上之下、以力假仁章、仁则荣章等。
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公孙丑上之下 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文记述了公孙丑上之下，内容包括以力假仁章、仁则荣章、尊贤使能章等。
36
孟子将朝王章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
《孟子将朝王章》是《公孙丑下》中的一篇文章，主要讨论了孟子应邀拜见齐王的问题。文章指出，在孟子还在异国时，诸侯通常是以贿物来聘请贤者，贤者答应了礼节上的邀请才会前往见面。然而，一旦贤者已经在本国，诸侯就不应该再邀请他们过去，而是应该由君王亲...
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孟子之平陆章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
《孟子之平陆章》主要论述了古代君王建都的问题。文章引用了《左传》中的记载，说明古时君王会建立都城，并在都城中建立君王的庙宇。文章以太王庙和文王庙的例子来说明君王庙宇常驻不迁移的情况。同时，文章还提到各地的诸侯和大夫也会建立自己祖先的庙宇。然...
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孟子为卿于齐章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
《孟子为卿于齐章》主要描述了孟子在齐国担任客卿的情况。文章提到，在当时有一种称为客卿的职位，他们被尊敬待遇，但不承担实际的职责和任务。当孟子被召见时，他拒绝前往，并且还被派去吊唁滕国。文章以木之的形象来形容孟子的行为。总之，本文主要描述了孟...
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孟子去齐章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
《孟子去齐章》主要讨论了孟子离开齐国的情况。陈希真问孟子离开齐国的原因，并引用《集注》中李氏的说法，认为孟子离开齐国是因为他遇到了困扰和烦恼。孟子回答说，孟子和荷蒉都是遵循了"忧则违之"的原则离开齐国。但是，荷蒉果断地离去，而孟子却迟疑不决...
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孟子去齐居休章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
《孟子去齐居休章》讨论了孟子离开齐国后的居住和情况。沙随提出了“继而有师命”的解释，认为这里的“师”指的是师友，而非师旅。他认为齐王希望授予孟子官职，养育他的弟子，使各位大夫和国人都有所归从的表现。孟子回应说这个解释已经有人提出过了。但孟子...
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朱子语类卷第五十五 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
《孟子五》是《朱子语类卷第五十五》中的一篇文章，描述了孟子关于人性善的观点以及对其的解释。文章开头滕文公认为孟子说道人性善，必然称赞尧舜，他想了解孟子为何认为人性善。孟子回答说，因为人的本性善良，所以每个人都有成为尧舜的潜力。而称赞尧舜是为...
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孟子五 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文描述了孟子关于人性善的观点以及对其的解释。文章开头滕文公认为孟子说道人性善，必然称赞尧舜，他想了解孟子为何认为人性善。孟子回答说，因为人的本性善良，所以每个人都有成为尧舜的潜力。而称赞尧舜是为了验证人性善的实际表现。孟子谈到孔子很少谈论...
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滕文公上 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文描述了孟子关于人性善的观点以及对其的解释。文章开头滕文公认为孟子说道人性善，必然称赞尧舜，他想了解孟子为何认为人性善。孟子回答说，因为人的本性善良，所以每个人都有成为尧舜的潜力。而称赞尧舜是为了验证人性善的实际表现。孟子谈到孔子很少谈论...
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滕文公为世子章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要描述了孟子与滕文公及其孙子章的对话。滕文公问孟子为何认为人性善，孟子回答说性善是因为每个人都有成为尧舜的潜力，并通过称赞尧舜来验证人性善的实际表现。 孟子希望人们先了解人性的本源，才能努力向善。他也谈到人性善与气禀、天生聪明之间的关...
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滕定公薨章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第四册 | 类型： 正文
本文主要描述了滕定公去世后的情景。文章指出，在处世之际，一味纠缠于典故的讨论并没有什么益处。相比之下，孟子在与滕文公的交流中提到自己对诸侯之礼不甚了解，但他讲究齐疏之服，以简陋的粥食，尽情哭泣，这样做能够先行正本，帮助人们处理世事。

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