云南省图书馆 颗粒类型
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拉祜族篇
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其他
拉祜族是一个山地民族，由于长期迁徙，居住在深山老林，和外界的交往很少，所以，经济发展缓慢，直到一九四九年中华人民共和国建立时，还处于“刀耕火种”的原始生产状况。
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拉祜族篇
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其他
根据《拉祜语简志》，拉祜语言方言的差别，将拉祜族分为：拉祜纳、拉祜西两大方言，其中自称苦聪的苦聪人系属拉祜西。操拉祜纳方言的人口占全族人口80％以上，两种方言的差别主要表现在语音和词汇上。因此，拉祜族的分支克分为拉祜纳、拉祜西两个分支。根据...
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拉祜族篇
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其他
传教士文字方案在拉祜族地区的的推广运用与西方基督教、天主教在拉祜族地区的传播是同步的。中华人民共和国成立之前，基督教先后在澜沧、双江和缅甸的景栋等地收养500多名拉祜等民族孤儿和寡妇的小孩，适龄儿童每年5～10月进教会学校读书。其余时间帮牧...
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拉祜族篇
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其他
1957年7月，云南民族出版社设拉祜文图书编辑室，主要翻译和出版拉祜文小学课本、扫盲教材和通俗读物，1968年被撤销。1980年恢复至今，编辑出版党和国家的重要文献、各种科普读物、一批本民族的口碑传说。云南人民广播电台于1970年1月1日正...
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拉祜族篇
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其他
1965年至1975年，美国语言学家詹姆士A﹒马蒂索夫（James A Matisoff）三次到泰国山区调查拉祜语。1966年后发表了系列拉祜语研究成果。为了学术研究的需要，马蒂索夫设计了一套拉祜语文字方案，马蒂索夫文字方案是学术研究的产物...
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拉祜族篇
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拉祜族历史上没有文字，曾以刻木、结绳或实物来记事、通信、传递信息和作为书信契约，如记谷子数量时，少者用心记，多者则以刻木帮助记忆，一石粮食则在木片或竹片上刻一道痕，二石则刻两道痕，以此类推。
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拉祜族篇
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拉祜语属汉藏语系藏缅语族彝语支，与彝语、傈僳语、纳西语、哈尼语并列。拉祜语的基本词汇与彝语多属同源，语音结构与语法特点也颇相似。根据本民族历史上的自称和语言内部在语音、词汇和语法上的差异情况，中国云南拉祜语划分为拉祜纳、拉祜西和苦聪三大方言...
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拉祜族篇
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澜沧县东回区班丽乡拉祜大寨附近，有一条弯弯曲曲的小河，河水沿着山谷欢笑奔跑，又跌入深数十丈的一个岩洞中。这里就是远近闻名的“娜克洞”。传说，在很古的时候，芭蕉成林的山寨里，住着一家拉祜族。夫妻俩替头人做活，三十多岁才生一个小女孩，因她是半夜...
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拉祜族篇
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在澜沧拉祜族自治县募乃街附近的石山半腰，有一个“仙人洞”，景致优美，别具一格。凡是到募乃的人，都要到洞里去观赏一番。关于它，还有个传说哩。
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拉祜族篇
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其他
小伙子一个人在山上，时间久了，就觉得孤单，就常吹起心爱的“哩嘎嘟”，邀请伙伴们来和他一起守地。这时，他的“哩嘎嘟”已越吹越好听了，优美的旋律在山谷间回荡。做活的姑娘们当中，有个漂亮的就被这悦耳的“哩嘎嘟”迷住了，她回家也偷偷地做了一支，晚上...
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拉祜族篇
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其他
“金竹葫芦做芦笙，吹出拉祜的心声”从这两句民歌中，可以看出拉祜人是非常喜欢芦笙的。如果你来到拉祜山，就会听到拉祜汉子用芦笙吹奏的各种动人的曲调……那么芦笙是怎么来的呢？
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拉祜族篇
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在很古很古的时候，苦聪人的祖先是最大的天神尔莎墨发配到人间来的。那位祖先的祖父名叫“吾白”，是尔莎墨最小的儿子老九，祖母名叫“娜惹”，是尔莎墨最小的女儿九妹。吾白和娜老惹有了这九粒谷种，就在人间砍树烧山，开荒种地，繁衍自己的后代。后来，他们...
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拉祜族篇
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其他
远古的时候，有一群苦聪人，准备迁徙。按照古老的习俗，举行迁徙仪式：在住地烧了一堆篝火，让迁徙的人们一个个从火上跳过，叫做跳火，表示用火烧去旧地染在身上的邪气，同时也表示走后永远不再回头。他们跳完火，保存起火种，正要朝一个山箐出发时，突然来了...
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拉祜族篇
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你看！傣族、佤族、布朗族、哈尼族妇女的小腿上，都裹着美丽的护腿装饰：有的用藤条编织成，上面涂着晶亮的黑漆；有的用五颜六色的布条缝成；还有的用红绿线绳结成，花色鲜艳，扎实好看。唯独拉祜族妇女不兴裹护腿，为什么呢？这里有一个动人的故事。