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14206
萨巴拉克
作品
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丝绸之路民族民间文学研究
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其他
作品主要记叙了阿布赉从一个隐姓埋名,寄人篱下的贵族后裔到走上抗击准噶尔侵略的战场,并且在战斗中公开自己身世的经历。作品重头在后半部分,写十五岁的阿布赉独闯敌营、为哈萨克大军杀出通向战争胜利道路的斗争故事。
14207
英雄阿尔卡勒克
作品
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丝绸之路民族民间文学研究
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其他
作品描述了无论在斗争场景的描绘上,众多人物形象的塑造上,还是在情节的安排、手法的运用上,无疑都超过了同时代的其他作品,是哈萨克历史英雄叙事诗中的上乘之作。
14208
玛玛克——绍波克
作品
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丝绸之路民族民间文学研究
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其他
本文描述了以19世纪初叶英帝国主义走狗和卓张格尔在新疆南部地区策动分裂祖国的武装叛乱为历史背景,形象地展现了在柯尔克孜族人民同维吾尔、哈萨克族人民及清军的共同反击下大败叛军于铁盖山,生擒敌首张格尔,粉碎了英帝国主义妄图分裂我国领土的阴谋,热...
14209
少年阔孜和少女巴颜
作品
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丝绸之路民族民间文学研究
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本文描述了喀拉拜和萨尔拜两个巴依都无子女,在他们外出狩猎时曾立下誓愿,一旦日后生儿育女,两家结亲。不久,萨尔拜的妻子生了儿子阔孜,喀拉拜的妻子生了个女儿巴颜,两家当即给儿女订下亲事,交换了信物,喀拉拜把猎犬的皮项圈交给萨尔拜,萨尔拜把随身奴...
14210
萨里哈与萨曼
作品
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丝绸之路民族民间文学研究
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通过简短的八句唱词,概括出哈萨克人的性格,交代出歌唱的主要内容,颂扬萨里哈与萨曼的故事已经深入哈萨克人民心中。主要是通过人物的行动和对话塑造人物,在情节的展开中展示人物的性格,克服和弥补了丝路早期叙事文学以写事为主的缺陷。与神话、传说、史诗...
14211
角乃依特圣人与艾里甫之间的问答
作品
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作品描述了英雄解答圣人难题的艺术手段,除了有力刻画艾里甫谦恭、聪颖、勇敢的性格特点外,也为全诗增添了奇异神秘的艺术色彩,成为整部作品叙事艺术中的华彩乐章。
14212
《萨里哈与萨曼》的悲剧
作品
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作品描述了“黑骨头”与“白骨头”不能通婚,所以萨曼和萨里哈至诚相爱、相约私奔,与追赶的马队拼杀,最后双双殉情而死是勇敢的反抗。
14213
封建宗法族规的抗议和控诉
作品
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丝绸之路民族民间文学研究
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作品描述了以富有感染力的笔调,热情地歌颂萨曼这位哈萨克族普通牧民的坚强意志和英雄行为。这是对被称之为“黑骨头”的广大劳苦牧民的礼赞,深刻表达出那个时代哈萨克族人民反抗压迫以及封建宗法制度的强烈愿望。
14214
不平的呼声
作品
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丝绸之路民族民间文学研究
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作品描述了以四节句型相同,一浪高过一浪的感情波澜,抒写出“烈马”、“雄鹰”、“英雄”萨曼为寻找萨里哈,赢得自由爱情的坚定信念和英雄气概。
14215
公萨里哈的聪明、美丽
作品
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丝绸之路民族民间文学研究
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作品描述了“老猎人”、“牧羊人”、“老妈妈”对萨曼的同情和支持;运用拟人和夸张等手法写景,在景中渗透着对男女主人公遭遇的同情,对邪恶势力的愤恨。
14216
古史歌
作品
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丝绸之路民族民间文学研究
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其他
作品描述了哈萨克先人古代英雄歌谣印痕的作品中,含有丰富的同哈萨克族源有关的古代突厥部族的英雄传说和英雄歌谣的内容。虽经后人的复合、加工、扩充与缀连,但其中古歌的成分是显而易见的。
14217
守圈歌
作品
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丝绸之路民族民间文学研究
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其他
作品描述了民歌有领唱、对唱、合唱,在通宵达旦的演唱中流露出柯尔克孜族妇女对自然,对畜群,对部落和对别克别凯依神的特殊感情。
14218
求雨歌
作品
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丝绸之路民族民间文学研究
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其他
作品描述了乌孜别克族祈求降雨的风习:祈雨者把两根木棍对着捆起来,裹上妇女衣服,头顶面纱,扮成妇女样举着偶像逐门挨户求雨唱《求雨歌》,集中地表现了人们祈雨渴望丰收的愿望;另一方面这首民歌在很大程度上表现出乌孜别克人对“苏丹女婆”神的敬畏和崇拜...
14219
百灵鸟啊,你不要叫了
作品
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丝绸之路民族民间文学研究
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其他
作品描述了哈萨克族姑娘赴约前羞涩、焦急、埋怨的复杂心情。
14220
弯弯的镰刀
作品
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丝绸之路民族民间文学研究
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其他
作品描述了塔塔尔族姑娘急切见到情人以及会面时那种慌乱的心情描绘得惟妙惟肖,十分传神。结尾又细腻地描摹了塔塔尔族小伙子的神情动作,加深了这首情歌的感染力。
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