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知识出处: 守望 | 类型: 民俗
杭嘉湖地区是我国蚕桑业的主要产区,而南浔区则是杭嘉湖蚕桑业的重要地区。南浔区所辖的含山,是蚕农公认的蚕文化发祥地。 栽桑养蚕始于何年代,各地说法不一。据传,在南浔一带的农村,自从流传“白马化蚕”的神话故事后,这里的人们就有了种桑养蚕的生产习...
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知识出处: 守望 | 类型: 民俗
德清蚕桑生产之历史悠久,据考可推至马家浜文化晚期,这里历来“山明水秀”“地僻上沃”。东中部地区,“重农桑务绩纺”“科第彬彬”“文士辈出”,其俗“尚礼仪贱勇力”。西部则“俗朴而茂,其士秀而文”。(见同治《湖州府志》卷二十九)所以,蚕桑习俗从一...
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知识出处: 守望 | 类型: 民俗
乾元龙灯会,直接源于农历一月十五日前后德清民间的“灯节”习俗。乾元镇即德清县原城关镇,地处德清县中部,自唐天授二年(691)析武康地置县起至1994年,长达1300多年作为德清县的政治、经济和文化中心,是杭嘉湖地区水稻、蚕桑的主要产区之一。...
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知识出处: 守望 | 类型: 民俗
舞阳侯会是乡人为纪念汉初樊哙将军,在其重阳诞辰之日举行的大型集市庙会民俗。作为庙会中心区域上柏社区(原上柏镇,2003年并入武康镇),“地势高仰,因名埠,上有湘溪”(《道光武康县志》),“西南余杭、安、孝,货陆运者,皆出于市”(《开湘溪市河...
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知识出处: 守望 | 类型: 民俗
吴兴区盛产淡水鱼,鱼的消费烹调饮食习俗由来已久。百鱼宴主要以湖州地区新鲜的“家养”和“野生”淡水鱼类为原料。运用刀工和多种烹饪方法制作成500多道宴席菜肴而得名。“百鱼宴”于1979年由浙江湖州饭店吴水宝、周顺林、陈文学、朱土宝、杨鑫龙、吴...
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知识出处: 守望 | 类型: 民俗
以菱湖为中心的“菱湖湖群湿地”是浙北最大的湿地,几千年来形成了著名的“菱湖湖群渔桑粮区”的农业“三三制”传统种养模式,菱湖人在生产实践中根据当地“水乡泽国”的地形特点,掘地成塘,成为全国“四大家鱼”人工养殖的首创地和重要淡水渔业生产基地,由...
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知识出处: 守望 | 类型: 民俗
长兴龙船又叫“花龙船”,是地处长兴太湖沿线的一颗民间艺术瑰宝。相传当地百姓为纪念爱国诗人屈原,于每年农历五月端午节前后,流行在河上敲锣鼓、划龙船的习俗。两千多年来,经过历代习俗传承,能工巧匠的艺术加工,逐步形成了长兴龙船的独特表演形式和制作...
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知识出处: 守望 | 类型: 民俗
郎村村畲族丰收节庆祝活动一般在农历九月九左右,各类农作物基本已收获完毕,整个活动要举行一天一夜。当天上午,大家聚在一起,首先由威望最高的畲族老人主持祭祖仪式,要唱祭祖歌,跳祭祖舞,祭品用五谷。一是告诉祖先今年是个丰收年,二是请祖先回来一起过...
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知识出处: 守望 | 类型: 民俗
王一品斋笔庄始创于清乾隆六年(1741),是我国毛笔行业中业龄最悠久、最著名的老字号笔庄之一,是湖笔行业中举足轻重地位的龙头企业。 272年来,王一品斋笔庄一直沿袭前店后坊的传统,集生产、销售、管理、接待为一体,积淀了丰厚的墨宝、信俗、传说...
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知识出处: 德清旅游文化 | 类型: 民俗
春节习俗名之过年。农历元旦,俗谓年初一,是日都穿新衣。开门则鸣爆竹,以示开门大吉,但也有一声不响的,谓之“闷声大发财”。另外是在门上贴起春联,不扫地、不炒锅、不使用刀剪针线。起床后,一一向家庭长者拜年。互祝良吉。以糖圆子为早餐,中夜餐均以“...
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知识出处: 德清旅游文化 | 类型: 民俗
清明上坟奠祭祖先,各家各户备有专用盒式菜篮,存放祭物。前三日为社日,“作社”三夜。实则是迎神赛会。其形式不同一般,先头以杂技式的火流星开道,后跟两面大锣,及绸伞绸旗。鸣锣者每敲十三下作休止,前十下稍慢,后三下则快,虽千遍一律,气氛庄重,起鸣...
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知识出处: 德清旅游文化 | 类型: 民俗
立夏市面有专制小型黄色甜烧饼,价格便宜。儿童向邻居派米,或至肉铺派肉,带炊具出城郊,采野笋摘蚕豆,菜饭一锅煮,名为烧野米饭。是日男女老少均称体重。
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知识出处: 德清旅游文化 | 类型: 民俗
端午是一个重要的节日,又名端阳。小孩穿印有蛇、虫、百脚之类的应时新衣。胸挂用彩线编织而成的香袋和樟脑丸袋(俗称癖瘟丹内装香料药物),脚穿老虎鞋,虎头两耳突出鞋尖。家家户户做棕子,形式多样,馅儿多种,兼作礼物送邻居赠亲友。上午洒扫庭院,沿墙脚...
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知识出处: 德清旅游文化 | 类型: 民俗
六月廿日是下庙戴大老爷生日,是日要有“拜香会”,此为一年中最大之祝祭盛会,仪式隆重,凡各社所有仪仗和祭祀用物,均编入是日游行之行列。队伍有时长达数里。其先头“部队”已由溪东街出发,过东门城经县东县西街弯丁家弄进入直街,最后的这位“大老爷”,...
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知识出处: 德清旅游文化 | 类型: 民俗
纺绸龙灯此龙灯为城东九曲里社独有,分十三节组成,全用木机纺彩绸制成,与一般不同,带有腹部,形象逼真。

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