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共 20165 条
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15961
舍卫城神变
专题
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龟兹文化
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传说、奇闻
画面作立佛足下流水,身发肩光,背光处有梵王及天帝释,左右有鬼子母抱子及密迹金刚等。此为佛在舍卫城显示种种神通,调伏外道的故事。传说佛有三种神变,一说如来知众生之善恶业因及善恶果报,应之而为说法,称说法神变;一说如来诸弟子教化,称教诫神变;一...
15962
度舍利弗、目犍连
专题
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龟兹文化
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类型:
传说、奇闻
画面作坐佛两侧,各有一披袈裟的比丘坐于小座上。此为佛左右弟子舍利弗和目犍连。传说目犍连与舍利弗初同为六师外道,虽领100徒弟,然心中有不安之念,因而与舍利弗互约,先得解脱者必以先,故共行修炼。一日舍利弗至王舍城,途见马胜比丘,始知佛陀出现,...
15963
度旷野夜叉
专题
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龟兹文化
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类型:
传说、奇闻
画面作夜叉手抓一儿,站于坐佛前。此为度化旷夜野叉的故事。说的是王舍城与毗耶离间大旷野处,有500群贼,杀害商旅,由斯二界人行路绝。时有一旷野夜叉,多杀人众,后捉得一长者子,欲食之。佛以神通,降伏旷野夜叉,救出小儿。
15964
惟楼勒王率兵诛释种
专题
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龟兹文化
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类型:
传说、奇闻
画面作一王引弓射箭,城上一人中箭倒下。此为惟楼勒王率兵诛释种的故事。说的是舍卫国王子惟楼勒,夜宿迦毗卫城一殿内,遭释迦族诸子辱骂。王子即位后,率兵诛释种。
15965
罗怙罗命名
专题
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龟兹文化
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传说、奇闻
画面作罗怙罗坐于佛前,空中张设日月星辰。此为罗怙罗命名的故事。传说罗怙罗为佛之嫡子。在胎6年,生于佛成道之夜。此时正是罗怙罗阿修罗王障蚀月时,故名。
15966
为净饭王说法
专题
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龟兹文化
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传说、奇闻
画面作诸弟子坐于佛身侧,佛座前有山池鸟兽,虚空中佛现神通,身焰放射。此为净饭王说法的故事。说的是佛归任尼拘陀园内,为净饭王说法,飞腾虚空,示现种种神变,度释迦族500人出家。
15967
毗舍佉出家
专题
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龟兹文化
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类型:
传说、奇闻
画面作坐佛前毗舍佉捉法与尼手臂。此人为毗舍佉出家的故事。二长者名曰天与鹿子,二家指腹为亲。后天与妻生一女,名法与;鹿子妇妊娠满月生一男,叫毗舍佉。
15968
婆提利迦继位
专题
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龟兹文化
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类型:
传说、奇闻
画面作佛座前一婆罗门双手举冠,佛旁有一童子仰首合十示敬。此为婆提利迦继位的故事。传说悉达多太子出家后,净饭王召释种亲属。告谁继王位事。后有释族童子自告奋勇,继任净饭王位。
15969
升三十三天说法
专题
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龟兹文化
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类型:
传说、奇闻
画面多为中立一佛像,手持一钵,上方为宫殿建筑,左右有执盖。作天宫说法状。立佛周围有持佛的天王侍卫和作跪状礼拜的天人。一般在左下角画出一道宝阶;也有出现佛自三道宝阶下降的画面。此为佛升33天说法的故事。佛教传说中,欲界之第二天为33天,在须弥...
15970
度化善爱乾闼婆王
专题
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龟兹文化
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类型:
传说、奇闻
画面作两身并列的立像,右侧为女装打扮,夹持一箜篌作弹奏状;左侧为裸上身男装,将右肩依于女装肩旁。此为度化善爱的故事。说的是善爱乾闼婆王善奏音乐,不乐闻法供养。佛即化身乐神,手持琉璃箜篌,至33天乾闼婆王宫,共奏音乐,并以神力取胜,善爱俯首听...
15971
七宝示现
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龟兹文化
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类型:
传说、奇闻
画面有金轮宝、白象宝、绀马宝、神珠宝、玉女宝、居士宝和方兵宝。传说佛行将涅槃时,告阿难以拘尸那竭罗城昔日大善见王的七宝现示。
15972
涅槃入灭
专题
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龟兹文化
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类型:
传说、奇闻
凡后室后壁凿出涅槃台的中心窟,采取画塑的形式,涅槃像多为塑像,均已无存,仅留残迹。佛涅槃图中,均作“北首右胁卧,枕手累双足”的横卧入涅相。克孜尔石窟的涅槃构图,繁简不一。最简的第7窟,仅卧一佛,双足下跪一比丘。一般的构图,多在卧佛右上方画诸...
15973
焚棺
专题
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龟兹文化
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类型:
传说、奇闻
此题材与涅槃图相对,多绘于后甬道前壁,即中心柱的后壁。画面简繁悬殊。简者如第7窟,仅绘出一紧闭棺盖的长方形棺,棺下火焰升腾;一般画面多绘成棺盖微启,显露佛躯,棺周围绘二三弟子自棺于地,悲痛欲绝。第114窟还绘出一弟子手执一棒,前捆一罐,于棺...
15974
八国分舍利
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龟兹文化
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类型:
传说、奇闻
画面繁简不一,较简的第80窟仅绘出直性婆罗门居中,双手奉舍利罐,两侧为三身或四身手持舍利盒的天人;较复杂的画面同时绘出六或八王,著甲胄,乘象马,持兵杖围于城前共争舍利的场面。第207窟则在右角甬道的内外侧壁,分别绘出分舍利和争舍利的场面,合...
15975
阿阇世王灵梦、沐浴
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龟兹文化
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类型:
传说、奇闻
这一内容,在全国各石窟中,仅克孜尔有。第205窟的一幅最精彩。右上方的行雨大卧手执一幅绘有佛陀一生化迹的帛画,向阿阇世王展示讲说。右侧画中阿阇世王正在罐内,双臂上举,以示得知佛涅槃闷绝而被置于生苏澡罐中。右上角一澡罐旁,有牛头和钵,以示牛头...
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