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知识出处: 菏泽市志 | 类型: 民俗
“清明”是传统的节日。原为纪念春秋时期晋国人介子推,因他被烧死在绵山柳下,故人们届时有栽柳的习俗。清代时,此节为收鬼的日子。这天抬着城隍爷的塑像出游,人们一早就上坟烧纸。民国后,此俗逐渐废除。 解放后,政府机关、部队、学校和群众团体在这一天...
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知识出处: 菏泽市志 | 类型: 民俗
农历五月初五为“端阳节”,原为纪念屈原的日子。又称“端午”或“端五”。也是个历史传统节日0届时家家户户用黍米和大枣煮成粽子饭或用苇叶包粽子吃,另外还要吃油条、面泡、糖糕等。还有门旁插艾条, 小孩们戴艾和香布袋的习俗,有“爱子保健”之意。
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知识出处: 菏泽市志 | 类型: 民俗
每年的古历六月初一,菏泽人叫做“小年下”。古传统也要烧香拜神(现已绝),也蒸花糕、吃饺子,意为祝贺下半年开始,余无其他活动。
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知识出处: 菏泽市志 | 类型: 民俗
每年的七月初七日,传说是织女、牛郎鹊桥相会之日。夫妻久别重逢,伤感落泪,所以人们相传该日为下雨日。过节时,菏泽的风俗是七个女孩组织一班,兑相等的白面和钱,买些水果和做些好吃的东西。这天夜间,他们相聚同宿,谓之“过七月七”。有的地方七个女孩兑...
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知识出处: 菏泽市志 | 类型: 民俗
农历八月十五日为“仲秋节”,也叫“中秋节”。本市同全国各地一样颇为重视。节前亲朋之间互赠月饼、烧鸡、水果、烟酒之类的礼品。晚上皓月当空,各家对月专设供桌,摆上月饼、瓜果,称为“圆月”。供毕,全家人分食供品以庆团圆。如果这天家人不全,有在外未...
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知识出处: 菏泽市志 | 类型: 民俗
古历九月九日为“重阳节”。此节菏泽市商界最重视,诸如酒店、油坊、染坊等。临节时各自供奉自己的传统神主牌位,照俗活动。旧时文人也多有酿酒避瘟之说。是日文友联约集会,欣赏菊花,和诗吟咏,寄托情思。解放后此俗渐废。
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知识出处: 菏泽市志 | 类型: 民俗
古历十月初一,旧社会传说为鬼节。清明节为“收鬼节”,十月一日为“放鬼节”。因冬季来临为农闲季节,可使其自由活动。因此,这天一般人家多上坟烧纸以示哀悼。此俗至今仍存。
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知识出处: 菏泽市志 | 类型: 民俗
每年农历十二月初八日,俗称“腊八”,原是佛教节日。初,他们取香谷和果实等造粥供佛,名叫“腊八粥”,后来演变为一种民间习俗。该日,荷泽人用小米和红枣或红薯做米饭,称“腊八米饭”,用玉米穆和红薯块做粥,称为“腊八粥”。此俗至今仍在部分地区流行。
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知识出处: 菏泽市志 | 类型: 民俗
每年古历腊月二十三日,传说是灶君爷上天回禀的日子,世人要烧香祭典,俗称“祭灶”,也叫“辞灶”。这天家家户户用秫秸扎成小马, 用谷草和麦麸做饲料,放在鳌子后面,喂“灶君”骑的马,晚上供奉灶君,进行祭灶,并祷告着:“上天言好事,下界保平安”,“...
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知识出处: 菏泽市志 | 类型: 民俗
旧时城乡群众在生活中若遇到疑难不决的事,往往赶赴街市问卜相命。此俗一直流行至解放初期。当时有六爻卦、抽书签、鸟雀叨卦、盲人算命、相士看相等。他们有的在街市设摊,有的走街串巷边敲木板边打铜锣,高喊“抽签算卦”,以招徕顾客。这伙人善于对顾客察言...
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知识出处: 菏泽市志 | 类型: 民俗
旧社会菏泽人定坟地、宅基、建房等均需请看“阴阳宅”的“地理先生”“择福地”看“风水”。这时“地理先生”手持罗盘(择地工具)指东划西,自编术语,念念有词,装腔作势。户主甘心听其指挥,受其摆布;特别是富绰人家,为保其家业“久昌不衰,世代人旺”,...
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知识出处: 菏泽市志 | 类型: 民俗
由于旧社会科学落后,因而巫医神汉往往借此行骗,驱“鬼”治病之风在荷泽颇为盛行,其流毒至今仍未彻底肃清。有的人患病不求医,专听巫医的摆布,结果人财两空。有的致残终生,有的轻病误时铸重,大病因拖延而丧命。当时因靠迷信治病而家败人亡者屡见不鲜。尤...
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知识出处: 菏泽市志 | 类型: 民俗
旧时有的人子女夭折后,其父母便托媒人寻找已亡的年岁相当的未婚男女定亲,以便到“阴间”结婚,所以叫“结阴亲”。“结婚”时间多择定在清明节、农历七月十五或农历十月一日,由女方扎纸嫁妆,男方协同女方亲家到“新娘”墓地发掘女尸,按照俗礼再行装殓,继...
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知识出处: 菏泽市志 | 类型: 民俗
解放前由于没有妇女保健设施,医疗技术水平又低,女子结婚后二、三年内不生育者,就心情急躁,她们只有求助于神,到庙内“拴娃娃”,以求承继祖宗“香烟”。荷泽有些地方多选定春夏季奶奶庙、观音堂、菩萨寺等庙宇古会期间,筹备香纸前去跪经。届时,庙里道士...
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知识出处: 菏泽市志 | 类型: 民俗
旧时祭神之俗颇为盛行, 各地种类繁多,兴废不一。每当祭祀之日,有的兴师动众,轰动乡里,有的局限于行业,有的只限男性或女性, 侧重也不一。届时,“善男信女”香客云集,鼓乐鞭炮,煞有介事的热闹一番,而庙主及经办人则借此聚敛民财,中饱私囊,而美其...

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