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朱子学年鉴（2018...
武夷学院朱子学研究十...
朱子文化园楹联集锦
朱熹在建阳
朱子一百句
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朱子在南平：文化遗存...
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黄榦：朱子学第一传人
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朱熹“克己复礼为仁”...
朱子学说与闽学发展
四端七情之辨
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东亚朱子学新探：中日...
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朱熹诗选365鉴赏
朱子学年鉴2013
朱子家训·颜氏家训·...
杨时与朱熹渊源录
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福州朱子文化遗存图影...
朱子学与朱子后学
朱子学刊·第二十九辑
南平年鉴2003
朱子語録文獻語言研究
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朱子治家格言研习报告
2021年朱子文化寻...
《朱子语类》完成体研...
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经学与实理：朱子四书...
朱子福建史迹图集
楊時文化研究
李侗文化研究（第一辑...
苏轼与朱熹
朱熹及其后学的历史学...
南平年鉴 2004
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东亚朱子学新探：中日...
浦城县志
朱子学与地域文化研究
楊時文化研究续集
朱子语类第三册
朱子学年鉴.2021
朱熹：孔子之后第一儒
爱敬与仪章：东亚视域...
朱子学提纲
踏雪履痕
朱子与南剑州建州
全球化时代与朱子学研...
朱子语录
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朱子文化年鉴.202...
李侗文化研究 （第三...
朱熹与《参同契》文本
游酢新论 续编
朱子哲学的结构与义理
朱子：『职』的哲学
朱子语类第一册
建盏百家
罗从彦故里行实录
朱子语类第二册
朱熹画像考略与伪帖揭...
朱子读书法
朱子学年鉴.2015
南平市年鉴（1995...
朱子的学术交流方法论...
朱子语类第五册

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5731
《程氏易传·萃传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·萃传》阐述了祭祀却能使其到来。天下聚合人心、统摄众志的方法不一而足，其中最重要的莫过于通过宗庙，所以帝王们聚合人心的办法也就到极致了。祭祀中报先人之本的思想，根源于人的内心，圣人制定祭祀的礼节条文不过借以成就人们这种报本...
5732
《程氏经说·诗解》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏经说·诗解》阐述了古代戍边服兵役，两周年返回。比如今年三月出行，明年夏季代替的人到，这时被替换的并不立即回来，又留下来备秋，到过了十一月才回来。又到明年二月遣发下一拨戍边的人。每年的秋天与冬初，两拨戍边的人都在边疆，这就是今天...
5733
《二程外书》卷三 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程外书》卷三阐述了圣人没有一件事不顺应天时的，所以到冬至这一天就关闭路上的关门。
5734
《二程遗书》卷七 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷七阐述了韩信带兵越多越能治理，其原因只是每人的职分与限数都十分明确。
5735
《二程遗书》卷十 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷十阐述了管理统领人也要有法度，只依靠禁令严不能成事。
5736
《二程遗书》卷六 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷六阐述了要统摄天下人心，收宗族亲爱之情，使风俗淳厚，使人不忘自身血统承传的本源，就应修明谱牒辨明系派，收系世代族氏之人，立起宗子之法。
5737
《二程遗书》卷十五 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷十五阐述了宗子法废坏，则人不知道自身宗派从何处沿袭而来，以至于人迁移于各地，常常是亲缘未断，人已不相识。现在应先在一两个显贵大人之家试行宗子法，实行这一办法的关键在能够拘束坚守得定，而要拘束坚守得定，就应该像唐朝时一样...
5738
《二程遗书》卷一 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷一阐述了大凡人们管理家族的礼法，应该每月一次聚会以聚合本族人心人情。古代有花树韦家宗会法，可以采取。每当有族中人从远方来，就聚会一次。族中有吉凶嫁娶之类的事，更应该在一起举行典礼，使骨肉之意常常相通。骨肉之亲之所以日益...
5739
《二程遗书》卷十八 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷十八阐述了冠礼、婚礼、丧礼、祭礼，这些是礼中最重要的，今人都不在意。豺和水獭这些动物还知道祭祀以报本，今天士大夫之家大多忽视这些，对自身的奉养丰厚，对于先祖却很菲薄，很是不应该的。
5740
《二程文集》卷十《葬说》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程文集》卷十《葬说》阐述了选择墓地，是选择土地的美与不美。土地美祖先的神灵就安，子孙也就蕃盛。
5741
《二程遗书》卷十 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷十阐述了我家治丧，不用僧徒。在洛阳也有一两家随之而化的。
5742
《二程遗书》卷十八 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷十八阐述了朝廷也就没有了世臣。如果宗子法确立了，那么人都懂得要尊敬先祖重视自己的本源。
5743
《二程遗书》附录《门人朋友叙述并序》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》附录《门人朋友叙述并序》阐述了以至于制定礼乐、制度文章，下而至于行军用兵，布阵之法，无不研究，全都达到了极致。又如外方各国的人情物状，山川道路之险易，边地防御，城寨警哨，山脉所控之地，流水系带之处等军事要害，无不穷究而详...
5744
《二程外书》卷十 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程外书》卷十阐述了王安石说古代律书就像书法的八分书，应割弃二分取其八分。这是王安石他有这样的见解。
5745
《横渠文集》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《横渠文集》阐述了用兵的谋略和行军的律令，圣人是不得已才使用它。这些方术记载在夏、商、周三代圣王的典籍中，记载在历朝历代的书册里。只有志士仁人，才能认识到远大的谋略、远大的军律，平素精求其理预为戒备而不敢忽略遗忘。

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