南平市图书馆

9.19 邢和叔①叙明道先生事云：尧舜三代帝王之治，所以博大悠远，上下与天地同流者，先生固已默而识之。至于兴造礼乐，制度文为②，下至行师用兵战阵之法，无所不讲，皆造其极。外之夷狄情状，山川道路之险易，边鄙防戍城寨斥候控带之要，靡不究知。其吏事操决，文法簿书，又皆精密详练。③若先生可谓通儒全才矣。
  ［译文］
  邢恕叙述程颢的情况说：自古尧、舜及夏、商、周三代圣帝明王之治，之所以广博浩大、悠长久远，上与天、下与地同其流通的原因，程颢先生他自然已是默契融会，记之于心了。以至于制定礼乐、制度文章，下而至于行军用兵，布阵之法，无不研究，全都达到了极致。又如外方各国的人情物状，山川道路之险易，边地防御，城寨警哨，山脉所控之地，流水系带之处等军事要害，无不穷究而详知。行政事务的操持决断，文书法令簿籍书简等务，又都精密而详练。像程颢先生，可以称作通儒全才了。

［注释］ ①邢恕字和叔，程颢门人，官御史中丞，附蔡確、章惇、黄履等为害，人称四凶。②文为：文章所为。文章，具体的礼乐法度。《礼记·仲尼燕居》：“制度在礼，文为在礼，行之其在人乎。”疏：“文为在礼者，人之文章所为亦在于礼，言礼为制度文章之本。”③文法：法制，法规。《史记·李将军列传》：“程不识孝景时以数直谏为太中大夫，为人廉，谨于文法。”簿书：官署中的文书簿册。