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931
节日习俗的来源
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台州节俗概说
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节日习俗则指在长期的社会活动中所形成并与节日糅合在一起的风俗习惯,包括节日礼俗、节日食俗、节日故事及节日禁忌等,它与该地的地域、风土人性有着不可分割的联系。节日的来源主要有四种形式:一是由节气逐渐与习俗相结合形成节日,如立夏、冬至等,这是我...
932
台州节日习俗特点
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台州节俗概说
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正文
台州节日习俗
933
第一节 台州的人文地理环境
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台州节俗概说
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人类在特定的自然和社会环境中创造和形成了五彩纷呈、风格迥异的区域民俗文化,而自然地理、社会经济和社会制度是影响一个区域民俗文化的最主要因素。
934
明代人文地理的划分
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台州节俗概说
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明代人文地理学鼻祖王士性(临海人)在其人文地理学名著《广志绎》中, 将浙江划分为“泽国”、“山谷”、“海滨”三个人文地理区域:“杭、嘉、湖平原水乡,是为泽国之民;金、衢、严、处丘陵阻险,是为山谷之民;宁、绍、台、温连山大海,是为海滨之民。”...
935
台州区域民风习俗差异
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台州节俗概说
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概言之,台州由于地理环境与物产资源的差异,导致这三个区域的民风习俗差异明显:山谷丘陵之民樵采狩猎、聚族而居,宗族观念较重,淳朴尚武;平原稻作之民种稻植果、喜互通生意,性格温和圆通;滨海海作之民打鱼晒鲞,终年与海浪相伴,民风豪迈刚烈讲义气。这...
936
台州区域自然地理环境
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台州节俗概说
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总之,台州区域内名山与古刹掩映,碧海蓝天任白云舒卷,雄奇秀丽、玄远清幽,一派“海山仙子国”的明媚秀色,这种独特的自然地理环境为当地人民提供了文化生活的物质资源和活动场所的自然系统,并与人类社会相互作用,构建了台州独特的人文地理环境。
937
第二节 台州节日习俗的渊源
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台州节俗概说
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正文
台州有悠久的历史,丰厚的文化底蕴,崇文重教的传统。考古发现,远在原始社会时期,台州就有先民在这里繁衍生息,开发着这块富饶的土地。20世纪80年代,考古学家就曾在这里发掘出大约10多万年前的人类头骨化石。
938
台州隶属情况
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台州节俗概说
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夏、商、周时期,台州属瓯地;春秋时属越,战国时属楚,秦统一六国后属闽中郡;西汉始元二年(公元前85年),置回浦县,属会稽郡。汉代以前,台州是越族的重要居住区,有着越族自己的风俗。《史记·封禅书》记“昔东瓯王敬鬼”;西汉刘安的《淮南子》载越族...
939
早时期台州的风俗
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台州节俗概说
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正文
最早明确记载古台州风俗的当属《晋书》,记临海郡民“火耕水耨,渔猎山樵,饮食颇给”而“信鬼神,好淫祠”。可见原始的宗教信仰在古代台州长期存在,台州原住民有着自己的一套生活礼仪及习俗,可惜由于地方史的缺乏,至今没有更多的发现。
940
早时期北方习俗传入台州
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台州节俗概说
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正文
三国、东晋时期,北方人口大批南迁,随着民族的融合,以中原文化为特色的许多北方习俗随之传入,与当地的原有习俗逐步融合。在相当长的一段时期中,中央政权除对当地土著居民进行严厉的管控和镇压外,同时又采取同化政策,强推中原先进文化的“教化”,北方民...
941
台州民风民俗做过巨大贡献——郑虔
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台州节俗概说
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本文描述了对台州民风民俗做过巨大贡献之人的详细介绍。
942
五代十国时期台州节俗走向成熟
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台州节俗概说
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正文
五代十国,是个动荡纷争的年代。各小国的君主大多是唐末的地方节度使,他们拥兵自立,割据称雄,交兵不息。但却是古代台州文化走向鼎盛的转型期,这时期台州许多独特的节俗开始走向成熟并定型。
943
唐末台州经济文化事业发展史
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台州节俗概说
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正文
在两浙地区割据的吴越王国,奉行保境安民、长治久安的基本国策,对中原朝廷恭顺不悖,贡奉无缺,辖境内基本上没有发生过战事,社会相对安定,行政区划大体不变。自唐乾宁四年(897)进入台州,直到北宋太平兴国三年(978)纳土归宋,吴越国统治台州达八...
944
台州宋室南渡之后民风的变革
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台州节俗概说
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正文
本文描述了台州民风宋室南渡之后的较大变革以及北方文化和习俗在台州的影响。
945
元代与宋代台州风俗的差异
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台州节俗概说
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元代开始,台州风俗渐趋浮靡,与宋大异。明代宁海人方孝孺《逊志斋集》是这样说的:“在宋中世,相高以文辞;逮乾道、淳熙,闻大贤君子之风而悦之, 重道德,尚名节,褒衣危巾,讲论性命,言行必本乎礼义,闾巷之间弦诵之声相接;元以功利诱天下,众欢趋之而...
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