台州市图书馆 早时期北方习俗传入台州
| 内容出处： | 《台州节俗概说》 图书 |
| 唯一号： | 110820020210000910 |
| 颗粒名称： | 早时期北方习俗传入台州 |
| 分类号： | K892.1 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 4 |
| 摘要： | 三国、东晋时期，北方人口大批南迁，随着民族的融合，以中原文化为特色的许多北方习俗随之传入，与当地的原有习俗逐步融合。在相当长的一段时期中，中央政权除对当地土著居民进行严厉的管控和镇压外，同时又采取同化政策，强推中原先进文化的“教化”，北方民俗逐渐融合和取代了当地的原有习俗，并为台州土著居民所接受。如《梁书·刘潜传》记刘潜在大同十年出任临海太守，“下车宣示条例，励精绥抚，境内翕然，风俗大革。”后世台州的种种岁时习俗，此时大体上都已形成。南朝梁人宗懔的《荆楚岁时记》所记载的正月初一、五月五日、七月七日等岁时节日，在台州都有记载。 来自北方的习俗在台州一带传播的速度相当迅速。如九月九日重阳节， 汉代的官制中开始有九月九日赐百官茱萸的定例；三国魏文帝曹丕《九日与钟繇书》解释了重阳习俗：“九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会”，可见中原一带在三国以前就形成重阳登高宴饮的习俗。此后不过一二百年，台州重阳登高的节俗便已盛行。南朝宋人孙诜的《临海记》载： “郡北四十步有湖山，山甚平正，可数百人坐。民俗极重九日，每菊酒之辰，宴会于此山者常至三四百人。” |
| 关键词： | 节日 风俗习惯 中国 |
内容
三国、东晋时期，北方人口大批南迁，随着民族的融合，以中原文化为特色的许多北方习俗随之传入，与当地的原有习俗逐步融合。在相当长的一段时期中，中央政权除对当地土著居民进行严厉的管控和镇压外，同时又采取同化政策，强推中原先进文化的“教化”，北方民俗逐渐融合和取代了当地的原有习俗，并为台州土著居民所接受。如《梁书·刘潜传》记刘潜在大同十年出任临海太守，“下车宣示条例，励精绥抚，境内翕然，风俗大革。”后世台州的种种岁时习俗，此时大体上都已形成。南朝梁人宗懔的《荆楚岁时记》所记载的正月初一、五月五日、七月七日等岁时节日，在台州都有记载。
知识出处
《台州节俗概说》
出版地：2014.6
《台州文献丛书》为市委市政府确定的重大文化工程，既是专门收录台州先贤著作的大型丛书，也是研究台州的地方文献丛书，具有抢救大量濒临消亡的珍贵文献，充分发挥地方文化典籍“存史、资政、释义、育人”的巨大作用。它按照“古今、人文”的体例，分古籍整理和文化研究两大部分。古籍整理。主要收录民国以前台州籍或久居台州在学术上或在政治上享有盛名的名家著作。按制作形式分为：点校整理、影印、电子版的文献数据库。按内容分为方志、丛书、集三个大类别。 文化研究。通过总体规划，重点投入，系统开发，建立符合人文科学发展规律的管理体制和工作机制，形成一批有重大学术影响和较好社会效益的学术成果。按内容分为台州文化专题研究、台州历代名人与名著研究、台州文化遗产研究等。
阅读