新疆维吾尔自治区图书馆 颗粒类型
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1696
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特克斯·风物志
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正文
哈萨克语称作“齐勒达哈纳”。哈萨克族人认为，生小孩不仅是一家一户的喜事，而且是整个阿吾勒（村子）的大喜事，按照传统习惯，谁家生了男孩，首先要举行“齐勒达哈纳”礼，专门宰“哈勒加”羊给月母子吃，以补养身体。全阿吾勒的妇女们都要前去慰问月母子，...
1697
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特克斯·风物志
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正文
小孩长到5岁时，要举行骑马礼，就是为小孩第一次上马举行仪式。这一天，父母专门为小孩庆祝。首先把小孩打扮一新，穿上新衣服，脚蹬新皮革，戴上新帽子，帽子插上猫头鹰羽毛，骑上马挨家挨户去拜望亲戚。亲戚们要为孩子撒奶疙瘩、包尔沙克、糖果等喜食，还要...
1698
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特克斯·风物志
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正文
哈萨克族给小孩取名，是一项非常有趣的习俗。他们没有固定的格式，如小孩生下后，父亲第一次出门，就以第一眼看到的东西为名；如果生小孩时，家中正好来了客人，则以客人的名字为名；有时在转场途中生下小孩，便以出生的地名给孩子取名；还有一些小孩的名字是...
1699
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特克斯·风物志
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正文
摇床礼是婴儿出生后的40天举行的，参加的人大多是妇女和孩子。在一个大毡房里只见一哈萨克族老妇人手托一大果盘，里面盛了很多干果食品，在来宾中绕了一圈。人们将自己身上带来的糖果和奶疙瘩争相投入盘中，并说些祝福的话。老妇人将盘子在孩子的头上绕了一...
1700
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特克斯·风物志
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正文
就是割除男孩阴茎包皮所举行的一项仪式，通常在5～7岁时举行。信奉伊斯兰教的民族都十分注重割礼，将它作为一件大事来办，要举行隆重的仪式。哈萨克族举行割礼之前，要把小孩打扮得漂漂亮亮，头上和肩上都要插上猫头鹰羽毛，骑着马到亲戚家去报喜，亲戚们必...
1701
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特克斯·风物志
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正文
宰羊上盘是哈萨克族饮食文化的重要组成部分。根据年龄、身份、辈分、亲属关系等区别，哈萨克族的食盘有上等盘、中等盘、末等盘、亲家盘、女婿盘、女儿盘、儿媳盘等类型，各种盘中所摆放的肉食的部位、数量都有严格的规定。在红白喜事中，主人一般会重视比较尊...
1702
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特克斯·风物志
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特克斯人好客。谚语道：不能在太阳下山时让客人出行，不能让塔斯尔汗（餐桌）上空着。客人登门，要将家中好吃的食品都端出来；有贵客来，必以手抓羊羔肉、纳仁等美味佳肴款待。
1703
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特克斯·风物志
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正文
民族禁忌很多，比如清真寺是穆斯林教徒向真主祷告之地，必须清净，肃穆，洁净，故而在寺内严禁喧闹、随地抛撒垃圾，严禁大小便。严禁在麻扎（墓地）挖土，毁坏草木或大小便。不可在礼拜者面前走过，围观，取笑。严禁在涝坝（贮水池）、伙房、水房等地大小便。...
1705
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特克斯·风物志
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正文
在特克斯历史上，除了佛教、道教和伊斯兰教是在特克斯传播时间最长、范围最广、影响最深的宗教外，袄教、摩尼教和景教都曾长期驻足于这里，且为历史上大多数民族所信奉。总的说来，10世纪以前，以佛教的影响为盛，10～13世纪中叶以道教为盛，14世纪以...
1706
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特克斯·风物志
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正文
伊斯兰教，旧称“回教”“回回教”“清真教”“天方教”等，是7世纪初阿拉伯半岛麦加人穆罕默德创立的一种宗教，与佛教、基督教并列为世界三大宗教。“伊斯兰”是阿拉伯语“顺从”的意思，即信仰真主为唯一的神，穆罕默德是真主的使者；所信奉的《古兰经》是...
1707
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特克斯·风物志
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正文
基督教、天主教（简称“两教”），1840年鸦片战争后传入特克斯，教会均由外国传教士掌管，收集各方面的情报，基督教、天主教组织是直接地或间接地分别受外国差会（传教机构）或罗马教廷的指使进行活动的，成为帝国主义奴役各族人民的工具。许多汉族人从内...
1708
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特克斯·风物志
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正文
佛教，分为汉传佛教和藏传佛教两种。汉传佛教曾是特克斯历史上的主要宗教，自16世纪后，急剧衰落，直到清朝统一新疆后，才有所复兴，主要在汉族群众中传播。藏传佛教，即俗称的“喇嘛教”，信仰藏传佛教的主要是蒙古族和部分锡伯族群众。特克斯现有佛教寺庙...
1709
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特克斯·风物志
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正文
道教，是传入特克斯较早的宗教之一，历史上曾得到广泛传播，也是中国本土宗教西传最远之地。宋元时期较为盛行。据丘处机《西游记》记载，伊犁河以南分布着三大道观，其中之一就在特克斯，有道众400余人，早晚做功课。清代，随着信仰道教的清军的到来，道教...
1710
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特克斯·风物志
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正文
东正教，俄罗斯族人信奉的宗教，大约在19世纪末到20世纪初传入，20世纪60年代随着俄罗斯族人迁出，东正教基本绝迹。