长春图书馆 颗粒类型
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长春市志
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民俗
农历二月二，俗称“龙抬头”。是儿童理发的日子，俗有“正月不剃头，剃头死舅舅”之说，故借龙之日，长了一个月的长发都集中在这一天剪，多由母亲督促一定在这一天剃头，以图吉利。另外还有打仓囤的习俗。日出前用草木灰在庭院内划圆圈若干，圈内放五谷杂粮少...
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长春市志
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民俗
时在农历五月初五，端午节亦有五月节之称。有吃粽子、插艾蒿等习俗。吃粽子之俗，传说起源于纪念战国时期楚国爱国诗人屈原，今此俗仍兴盛不衰。插艾蒿是在清晨将艾条分别插于门两旁，因艾有异味，据说可以避瘟解毒，驱逐虫豸，此俗近些年很少见。
28143
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长春市志
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民俗
中秋节农历八月十五，俗称八月节。是日晚，家设桌于庭院，摆放月饼、水果，拜月祈福，此俗今限于老人。如有人外出，则切下一半月饼保留起来，以待团圆。另外，节日前用月饼走亲访友，以月饼互赠礼品之俗，今甚盛。
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长春市志
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民俗
婚嫁旧时婚姻，父母之命，媒妁之言决定儿女终身。解放后，婚姻自主，或经人介绍，或自由恋爱，男女相处同意后，择定日期结婚。婚前一般女方父母到男方家，互相认识，商榷婚前准备工作，然后男方父母回访女方择定结婚日期，各自为子女操办。当日，男方备轿车若...
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长春市志
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民俗
童养媳旧称团圆媳妇。旧社会穷苦人家抚养不起女儿，从小经父母包办，图些钱财，送至婆家寄养。待长大后，举行简易仪式即完婚同居。男方多为当婚而未婚的穷苦人家大龄青年，夫妻年龄悬殊，女方多受岐视、虐待，建国后，此俗绝迹。
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长春市志
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民俗
入赘旧时，男子就婚于女家并成为女家家庭成员，名曰“入赘”，俗称“养老女婿”或“倒插门”。凡此多系有女无儿之家，一般由女方办理婚仪。承担赡养岳父母的义务，方可享有继承权。解放后，提倡男到女家落户，受国家法律保护，男女一样。上世纪六十年代开始实...
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长春市志
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民俗
改嫁旧社会，在封建礼教束缚下，少妇亡夫不准改嫁他人，迫使终身守寡，名曰守节。此歧视妇女之陋习，解放前早已废除，建国后，婚姻自由，受国家法律保护，不再受歧视。
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长春市志
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民俗
换转亲此风之兴系穷苦人为解决婚姻困难而形成，一般男女双方因容貌不扬或年龄较大，当婚而未婚，而双方家庭又均有未婚姊妹，两家互换结亲者称换亲。三家以上推磨式转换者称转亲。其成婚后程序类同普通婚俗，只是一切从简而已，至今很少。
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长春市志
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民俗
打伙拉帮套男女双方丧偶后，均同意同居而未明媒正娶之婚姻，聚散随便，时间不定，谓之打伙。男性未婚而与有夫之妇同居谓打伙，多为女方虽有家庭，子女孩子多而又贫寒，独身男愿为其承担经济援助而自然形成，有妇男忍气吞声且默认。解放前较为多见，而今属不道...
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长春市志
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民俗
特殊丧迁葬旧俗以男为主，女先亡不得占穴，即不能按支脉葬于祖茔，暂葬于墓地一侧。待夫逝后，始起出尸骨合葬。起骨殖则由死者子女办理，破坟后，一人掌伞或布遮避日光，另一人按人体骨骼结构排放小棺材内，执招魂幡，由长子捧回如仪安葬。今此俗已废。
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长春市志
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民俗
跳大神解放以前，跳大神较为普遍，农村中多以妇女为多，年龄较大，身体欠佳，没有文化，以求平安，用跳大神的办法释解疑团，少妇不孕体弱多病者，应婚待嫁女性，稍有不适，也须跳大神，以求心里平衡。
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长春市志
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民俗
算命有算命、抽签、求签之分。操此业者通过察颜观色，迎合信奉者心理，骗取钱财，至今仍有人信奉，多为女性，文化层次偏低人群。
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长春市志
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民俗
土地庙至今，各自然屯的西边仍有土地庙或遗址，人死之后须报与土地。迄今农村尚存的治丧之习俗，概源于道教。民间称土地爷，管理一方土地生灵，渐渐被人演绎成祭祀场所。被理解为人死后的灵魂暂存一方的土地庙中，活着人一天三遍哭向土地，示为悼念，出殡前一...