台州市图书馆 颗粒类型
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1621
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东瓯丛考
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地处东南沿海的浙闽边界之温州，在历史上究竟有无以鸥鸟为图腾？求索于已有之资料，《列子·黄帝》载： 海上之人，有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游。沤鸟之至者，百数而不止。这篇不足八十字的寓言，应是中国“鸥鸟文化”的渊薮。从文献所查１９７条鸥鸟词...
1622
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东瓯丛考
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一是当“狎鸥人”心术正时，鸥鸟与之游；心术不正时，鸥鸟“舞而不下”。后遂泛指心术不正的“机心”。《文选·江（淹）文通·杂体诗》：“亹亹玄思清， 胸中去机巧；物我俱忘怀，可以狎鸥鸟。”司马光《独步至洛滨二首》之二：“草软波清沙径微，手携笻竹着...
1623
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东瓯丛考
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二是因鸥鸟具有海阔天空，自由翱翔的习性，历代文人普遍存在着理想与现实的矛盾，借鸥鸟抒怀，以寄托追求自由人生的理想境界。李白《古风》第四十二：“摇裔双白鸥，鸣飞沧江流。宜与海人狎，岂伊云鹤俦。寄形宿沙月，沿芳戏春洲。吾亦洗心者，忘机从尔游。”...
1627
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东瓯丛考
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一是因方位而得名。“地支”与“五行”、“方位”的关系中，巳（蛇）属阴火，南方。在《上海博物馆藏战国楚竹书（二）》中，《容成氏》是简数最多、篇幅最长的一篇，其简２０—２１ 载“东方之旗以日，西方之旗以月，南方之旗以蛇，中正之旗以熊，北方之旗以...
1628
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东瓯丛考
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二是中原古人对南方民族的藐称。中原古人自执传统的“夷夏观”，以己“居天下之中”，而藐视四夷，以“犬戎”之类藐称周边诸国。《逸周书》卷八《职方解》中记载职方氏“掌天下之图，辨其邦国、都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民”。佛教是外来...
1629
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东瓯丛考
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三是大禹形象的图腾化。大禹形象的图腾化，主要体现“禹”的名字意象上。《说文解字》云“禹，虫也。从厹，象声”。《帝王世纪》、《竹书纪年》、《尚书》、《世本》、《史记》、《汉书》等，均称禹母名“修巳”。修者，长也；巳者，蛇也。顾颉刚曾据此考证“...
1630
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东瓯丛考
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台州古越“蛇图腾”崇拜，应是古越先民多神信仰之一。仙居古为东瓯地， 三国孙吴时属始平县。东晋永和三年（３４７），划出今天台县南部为乐安县，五代吴越时改名永安，宋景德四年改今名。仙居有着众多的东瓯古越遗迹：一是相传“夏帝践历”时的韦羌山蝌蚪文...
1631
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东瓯丛考
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台州自西汉始元二年（前８５），就以台州、温州、丽水“东瓯故地，设回浦县”，治章安。而闽北在东汉建安元年（１９６）才设置候官县，比台州“王化”迟了２８１年。
1632
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东瓯丛考
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历次人口迁徙，晋代“永嘉南渡”，宋代“靖康南渡”，台州都是“侨寓点”之一。历代汉人南迁，提高了台州的“汉化”程度。据１９９０年第四次人口普查统计：台州总人口为４８７．６４万，少数民族人口仅８７８人，不到万分之二；而福州市总人口为５３４万，少...
1634
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东瓯丛考
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随着“王化”与“汉化”南被，“龙进蛇退”已成一种趋势。代表中夏文化的“龙神”亦随之南下，而代表南方百越文化的“蛇神”，则借机“龙化”，大多融入“龙图腾”之中。在南方众多的龙神庙中， 有不少就是“龙蛇图腾的合一”。可能又因“蛇形象”较为恐怖，...
1635
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东瓯丛考
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“太阳鸟”是中国古代神话中的神鸟。又称金乌、阳乌、赤乌，或称三足乌。传说此鸟为日之精，居日中。汉代画像砖上常有三足乌，居于西王母座旁，为其取食之鸟，或说即青鸟。汉王充《论衡·说日》（卷十一）：“日中有三足乌，月中有兔、蟾蜍。”《史记·司马相...