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知识出处: 酒泉文史资料第五辑 | 类型: 民俗
旧时民间习俗正月初一至初四不干农活,因此正月初五早饭后,家家户户在门前地里点燃麦草,献供品,放爆竹,并将牛羊车马赶到现场,让牛羊吃草,人们踏火堆而过,谓之“出行”,也叫"破五”。意即这一天后即可开始农业生产劳动或出远门经商等。
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知识出处: 酒泉文史资料第五辑 | 类型: 民俗
正月十五为元宵节,城市居民以吃元宵表示庆祝。而农村家庭昔日则用白面蒸成“面牛”(形状比一般馒头大,内包油面、白糖等)和"面老鼠”献供。献牛意在以面代牛,保护牲畜,发展生产。“面老鼠”则不做眼睛(称”瞎老鼠"),意为诅咒老鼠个个瞎眼,不要糟踏...
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知识出处: 酒泉文史资料第五辑 | 类型: 民俗
正月二十三日祖传为女蜗补天之日。这一天家家户户都摊煎饼(用面糊拌上芫荽烙的薄饼)献供敬神,以示补天。因为时令将到“惊蛰”,开始播种,把天补好以免刮风,以利春耕。此习俗至今仍有沿袭者。
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知识出处: 酒泉文史资料第五辑 | 类型: 民俗
立春后三十天为惊蛰。根据农历,到这天气候转暖,冰消雪化,土地复苏,草木含有生机,入土毂居之草虫惊醒。人和动物,胃中百叶开放。这天,人们食油炸鸡蛋滋润胃叶,不害咳嗽。农民用清油或大油熬萝卜汤,以啖牛马,用以清胃火。
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知识出处: 酒泉文史资料第五辑 | 类型: 民俗
五月端午为纪念屈原投江的日子。各家除做米糕、吃粽子,城乡群众除游泉湖公园外,还折取柳枝、沙枣花插在门上,防疫除邪。柳枝干后可用来洗眼消毒。同时节前条件许可的少女及年轻媳妇们还争做香袋(亦称“香包子“)。她们将香草,冰片、麝香包入碎布或纸内,...
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知识出处: 酒泉文史资料第五辑 | 类型: 民俗
农历六月六日城乡群众纷纷到田间地头拨艾草,拿回家中熬汤给小孩洗澡,或捆成小把挂在墙上用以消毒防病(艾有一股清香味)。艾叶晒干捣碎成为绒状,针灸时用来治病。
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知识出处: 酒泉文史资料第五辑 | 类型: 民俗
旧时民间一年中有四次共同祭祀祖先的活动,时间均以农历为准。一为三月清明上坟扫墓,献以芽面包子(麦芽面做馅),并焚化纸钱;二为七月十五上坟烧纸,献以葫芦包子;三为十月初一上坟烧纸,献以麻腐包子(萝卜加麻籽汁做馅);四为腊月三十上坟祭祖,献以过...
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知识出处: 酒泉文史资料第五辑 | 类型: 民俗
每年农历八月二十七日为孔子诞辰。解放前,城市由官府主持在孔庙举行隆重祭祀活动,以后民国政府将这天定为“教师节”。农村私塾、小学也举行祭孔活动,师生焚香叩拜,宣读祭文。条件好的地方还杀猪宰羊。因孔子诞辰为“丁卯”日,故又名为“祭丁“,会后聚餐...
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知识出处: 酒泉文史资料第五辑 | 类型: 民俗
解放前由于封建迷信思想严重,每逢大旱之年(一般在农历五月十三日,也称“祈雨节”),地方绅士必动员民众,在当地寺庙请道士设坛念经,祈求龙王开恩,普降甘霖。酒泉城内则在关帝庙举办庙会,以示求雨。此举纯系愚昧之举,但反映了过去人们不能战胜自然灾害...
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知识出处: 酒泉文史资料第五辑 | 类型: 民俗
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知识出处: 酒泉文史资料第五辑 | 类型: 民俗
封建时代青年男女结婚全凭父母之命、媒妁之言。男方看准淮家姑娘,即请媒人(俗称冰爷、红爷、媒婆)前去说合,女方家长同意后再请阴阳先生“合婚”,即以属相相配看是否合适。如属牛的不能和属马的相配、属鸡的和属狗的相剋等,理由为“青马怕白牛,鸡狗不到...
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知识出处: 酒泉文史资料第五辑 | 类型: 民俗
旧日民间男女结婚前,娘家人先摆酒席招待亲友;客人带着礼物上门祝贺,谓之“添香”.这些赴宴者即为第二天嫁女时的送亲客。
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知识出处: 酒泉文史资料第五辑 | 类型: 民俗
旧时青年男女结婚时,男家用轿车子(有钱人家用骡、马轿车,一般人家则用牛车,上面罩以半圆形席棚,棚上苫以红毡)去接,叫“娶亲"。新娘梳洗打扮后,用红布苫头,由一中年男子抱上车,名曰“上轿”(抱轿人要用属相相近的人,如虎、马、猪、狗、兔、羊等,...
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知识出处: 酒泉文史资料第五辑 | 类型: 民俗
旧日青年男女成婚的当晚,邻里男性青年即前来闹洞房。这时新郎的父辈及哥哥均要回避(不能待在家里)。其闹房活动大致与现在的情况相同。 闹房结束后即有中老年妇女为新婚夫妇铺床。她们把两床被子摞在一起铺开,被子的四角中问夹以核桃、花生、红枣等,条件...
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知识出处: 酒泉文史资料第五辑 | 类型: 民俗
旧日男女成婚后的第三天,新婚夫妇带着礼物到女方家探亲,谓之“回门“(即姑娘婚后第一次回娘家)。回门时,女方家习惯以包饺子招待女婿,其中有四. 五个饺子包有酸、甜、麻、辣、咸五味,意思是让新郎不要骂人家的女儿,名叫“捏嘴饺子”。饭后即归,不能...

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