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共 1172 条
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79
排序:
唯一号
题名
类型
166
《仙道僧人》
作品
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知识出处:
千年古刹——邢台大开元寺
|
类型:
文学
内容讲述了关于法明上座的事迹,还见于宋人江少虞编纂 《宋朝事实类苑》卷四十四 《仙道僧人》篇中也有记载。
167
《八琼室金石补正》
作品
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知识出处:
千年古刹——邢台大开元寺
|
类型:
文学
《八琼室金石补正》是开元寺寺僧诗人归晓创作的一首诗。
168
《顺德府重修大开元寺普门塔记》
作品
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知识出处:
千年古刹——邢台大开元寺
|
类型:
文学
《顺德府重修大开元寺普门塔记》是王恽创作的一首诗歌。
169
《天宁寺怀虚照禅师》
作品
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知识出处:
千年古刹——邢台大开元寺
|
类型:
文学
《天宁寺怀虚照禅师》是元代大诗人王恽在游天宁寺时写下的。
170
《中国古代建筑史》
作品
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知识出处:
千年古刹——邢台大开元寺
|
类型:
文学
《中国古代建筑史》是解放前古建筑大师梁思成先生亲自到邢台,对邢台保留的古代建筑进行了调查和测量后他所著的。
171
广宗太平道乐
作品
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知识出处:
传统文化的活化石——邢台非物质文化遗产
|
类型:
音乐
太平道乐也称太平古乐,渊源于东汉末年的黄巾起义,至今广泛流布于邢台市东部的广宗、巨鹿、平乡一带。公元184年,中国历史上爆发了第一次有组织、有准备的农民起义,其领导者就是当时的钜鹿人张角,道徒皆以黄巾裹头,史称黄巾起义。
172
隆尧招子鼓
作品
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知识出处:
传统文化的活化石——邢台非物质文化遗产
|
类型:
艺术
招子鼓原称鼓会,曾广泛流行于邢台的隆尧、柏乡、宁晋三县交界一带。招子鼓是一种传统的乡艺,因鼓手背上插有鼓招子,故称招子鼓。招子鼓历史悠久,粗犷质朴,气势宏大,乡土气息浓郁,是极为珍贵的民间舞蹈艺术,2006年被列入第一批省级非物质文化遗产名...
173
长信排鼓
作品
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知识出处:
传统文化的活化石——邢台非物质文化遗产
|
类型:
艺术
传统排鼓一般由12人、24人或多至40人组成,配有36公分小圆鼓8至12面,70公分中圆鼓2面,180公分大圆鼓一面,小锣、大铙、大钹各4至8副。排鼓表演时,表演者身着古战服,按阵形排开,大鼓指挥,小锣引导。按照传统套路首先两队出场,由两人...
174
广宗黄巾鼓
作品
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知识出处:
传统文化的活化石——邢台非物质文化遗产
|
类型:
艺术
黄巾鼓,又名太平鼓、八面鼓。相对于以吹奏为主的太平道乐“文乐”而言,它也谓之“武乐”。黄巾鼓源远流长,东汉末年的黄巾起义,在舆论发动过程中形成了太平道乐。
175
内丘扇鼓舞
作品
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知识出处:
传统文化的活化石——邢台非物质文化遗产
|
类型:
艺术
扇鼓舞以扇鼓和鼓鞭为道具。扇鼓由鼓面和鼓把组成,其形颇像团扇,故称扇鼓。鼓面是一个圆铁环,其上张覆羊皮,直径25至30厘米,彩绘有吉祥花卉禽鸟图案;鼓把是一铁棍,下端有铁环,长35厘米,上面串着几个小铜环,晃动一下,小铜环相互碰撞哗啦哗啦直...
176
隆尧秧歌戏
作品
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知识出处:
传统文化的活化石——邢台非物质文化遗产
|
类型:
文学
隆尧秧歌“生、旦、净、末、丑”行当齐全,唱腔古朴,是徒歌干唱的形式,在伴奏上只有打击乐(武场),而无丝竹相配(文场),打击乐器有板鼓、大锣、小锣、铙钹、梆子。
177
开河六合大枪
作品
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知识出处:
传统文化的活化石——邢台非物质文化遗产
|
类型:
其他
开河六合大枪最具特色。《开河枪谱》载:“指左扎右枪头作仰月圈,名日虎尾迎月。指右扎左枪头作覆盆圈,名日雪花盖盆。指左扎左枪头作车轮圈,名日金龙捧月。此即奋斗连三枪。仰月圈内藏覆盆圈,二圈成为车轮圈,车轮圈内藏仰月圈、覆盆圈。
178
六合眉镰
作品
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知识出处:
传统文化的活化石——邢台非物质文化遗产
|
类型:
其他
六合眉镰是开河门的独门兵器,其他门派从未见到过。它不是双手各拿一只的小眉镰,而是眉长九尺,镰头像人的一双眼眉,固名眉镰,象个Y字。
179
临西酱菜
作品
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知识出处:
传统文化的活化石——邢台非物质文化遗产
|
类型:
食品
临西酱菜业始创于清朝乾隆年间,是由安徽省歙县汪姓创办的“济美酱园”发展而来。临西酱菜风味独特,不仅畅销河北,在全国不少地方也颇负盛名。
180
桐泰祥糕点
作品
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知识出处:
传统文化的活化石——邢台非物质文化遗产
|
类型:
食品
“桐泰祥”是邢台著名的老字号之一,距今已有一百多年的历史。清光绪十七年即1891年9月,河南安阳的李如章、李如今兄弟在尚德芳街创办了桐泰祥食品店,寓意凤落梧桐、安泰吉祥。
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