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排序: 唯一号 题名 类型
121
知识出处: 民国酒泉县志 | 类型: 民俗
入殓。如事前没有备下棺木,应先筹做棺木,比较讲究些的以柏木棺为上乘,其次是沙枣木或松木、桂皮杨木均可。如果死前已备好棺木被褥者,即由主要的几家亲人,抬榇棺柩、铺陈完好,将死者衣帽穿戴整齐后抬殓棺中。并视死者若双目未闭合,意为死者心有牵挂,须...
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知识出处: 民国酒泉县志 | 类型: 民俗
吊奠和跪草。老人去世后,若亲属朋友都在近处,棺柩衣物齐备者,再决定次日即为吊奠之正日,亲友成集,送上礼物供品,烧化纸钱,慰问家人。其有富家大户,还悬挂幡幢制作金山、银山、博格达山(灵山)请来高僧高道,日夜轮番诵经忏悔,以超度亡灵,早登天界。...
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知识出处: 民国酒泉县志 | 类型: 民俗
棺木与土穴。贫寒之家,仅做本色棺木,已觉费尽艰难,不画不油;中等人家,棺木或涂以红色足矣,稍宽裕者,则请画工彩绘,传统画法是两帮画以龙纹,名日“螭虺”,棺四边,绘以五彩图案画,前档绘牌位及停从(童男童女),后档绘以莲花,俗曰“头顶美人,脚登...
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知识出处: 民国酒泉县志 | 类型: 民俗
掩棺。就是让家中的平辈和晚辈成年男女对死者再望一眼,以示诀别。为了防止殃气扑人,观者须口含烧酒(或戴口罩),在打开棺盖后稍停一分钟,再上前围观,看看死者仪容,勿令小孩围观。然后把准备好的随葬品:饮食罐内装桂圆、红枣、糖等干果及馍、饼之类;白...
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知识出处: 民国酒泉县志 | 类型: 民俗
安葬。将灵柩抬到坟地,即行下葬。家中除留一两人打扫房舍庭院,其余成员及亲友全部随行,由一小儿(或孙子)手执“引魂幡”前行,抬棺者及穿孝服的次之,僧道诵经者居三,楼儿纸、金银山、童男女又次之,众亲友排列,手执幡、盖、宝幢向坟地行进,沿途各户人...
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知识出处: 民国酒泉县志 | 类型: 民俗
“过七”。即从死后的第七天算为头七,每隔七天必祭,直到七七四十九天为“尽七”,做最后一次祭奠。亦有请僧道诵经者。凡亲戚大小戴孝者(分辈分有孝衣、孝帽、孝箍、孝带等)即可除孝。并将新亡者的牌位送入宗祠供奉。七祭的i的是迎候死者亡魂回家探望。也...
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知识出处: 民国酒泉县志 | 类型: 民俗
“百日祭”。死后百日祭祀一次,这是河西各县普遍的习俗。有些少数民族则有四十日祭俗。
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知识出处: 民国酒泉县志 | 类型: 民俗
“周年祭”。据说是活人与死者最后告别的一次纪念活动,富裕之家还请僧道诵经,是一次大祭。也有些人家还做两周年、三周年的扫墓祭奠。现在大多数只作一周年祭,以后就是三月清明,七月十五,十月初一,腊月三十,这四个传统的日子进行扫墓祭祀。西北少数民族...
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知识出处: 民国酒泉县志 | 类型: 民俗
春节 酒泉在春节前半月(腊月下旬)就已开始春节的准备工作。首先是家家户户做一次大扫除,名曰“扫房”,然后是陆续购买肉食蔬菜等过年用品,农家多杀猪宰羊、烧馍馍、捞油食(包括敬神用的供品)忙个不停。腊月二十三祭灶,三十日贴对联,晚上,各家香火明...
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知识出处: 民国酒泉县志 | 类型: 民俗
元宵节 正月十五日是元宵节,城乡各地均有庆祝活动,秧歌、社火大会师,争献技艺,比赛风采。白天演大戏,晚上观灯会,热闹非凡。食品、杂艺、肩挑贸易,都来赶集赴会。并有烧秦桧和祭奠岳飞的活动。是日家家吃汤圆以示庆祝。
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知识出处: 民国酒泉县志 | 类型: 民俗
惊蛰 此日冻土温化,虫蚊蛇蛙苏醒。春雷惊醒蛰居动物,家家吃油炸鸡蛋,芳香开窍,润肺清胃。给家畜啖药汤,或用大油萝卜汤饮牛,喉中打盐,鼻中淋清油,润肺清胃火,开百页,利肠胃。
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知识出处: 民国酒泉县志 | 类型: 民俗
清明 地上青草出芽,一片嫩绿。各家上坟,烧纸钱祭奠祖先。儿童放风筝。青年男女踏青游野,女子亦有归宁者。
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知识出处: 民国酒泉县志 | 类型: 民俗
四月初一 城内救生寺、城南文殊山、城东新添墩庙、北山清泉寺行盛大庙会,各族人民上山拜佛、求子、还愿,上布施,演唱大戏。各乡会社,出钱支持庙会。各行业、食品、茶水、物资上山赶庙会,做交易。
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知识出处: 民国酒泉县志 | 类型: 民俗
四月初八 释迦牟尼佛诞辰,浴佛节。从初一至初八日,庙会连续不断,民众上山、上布施,浴佛求福。香烟缭绕,钟鼓齐鸣,颇具一番盛况。
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知识出处: 民国酒泉县志 | 类型: 民俗
端阳节 天地运行,至此,日照中天,谓之“端阳”。各家门前擎柳枝或沙枣花,食米糕、粽子,儿童用柳枝编帽,戴在头上嬉耍,衬托一份节日气氛。相传此节来源甚早,周代已有之。战国时,楚大夫屈原于此日投汨罗江而死,后遂于端阳节纪念屈原。各家饮雄黄酒,以...

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