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排序: 唯一号 题名 类型
901
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志下卷 | 类型: 玄学宗教
佛教天神、护法神,一般塑像身穿古武将服,手持金刚杵,站立于天王殿弥勒佛之后。
902
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志下卷 | 类型: 玄学宗教
蜀汉大将关云长,被佛教神化为关公,关帝,列入伽蓝神之一,位在十八伽蓝之后。
903
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志下卷 | 类型: 玄学宗教
1936年请开山僧谈虚和哈尔滨僧人如光,立坛传戒,同时举办般若寺开光典礼。首次传戒法会于1936年5月3日至7月1日在般若寺公开举行①(法会:亦称讲经道场,是对僧众进行教理教育的一种形式,种类很多,规模最大是水陆道场,最小是施食焰口。)。日...
904
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志下卷 | 类型: 玄学宗教
1942年8月26日,在般若寺举行第二次传戒法会,10月17日结束,历时53天。得戒大和尚是伪佛教总会会长、哈尔滨极乐寺方丈如光和尚。秉戒和尚是长春般若寺方丈善果。羯摩阿阇黎师是般若寺澍培和尚⑥(阿阇黎(梨):佛教称谓。意为轨范师、正行者。...
905
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志下卷 | 类型: 玄学宗教
1947年举行。谈虚和尚应邀参加,尊为得戒师。谈虚和尚于1947年农历三月初二月(4月22日)到长春,四月底(公历6月中旬),传具足戒,法会结束(这次法会细节不详)。
906
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志下卷 | 类型: 玄学宗教
1985年农历八月初一日(9月15日)举办,10月3日前来求戒的七众弟子全部离去①(七众弟子:比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、沙弥、沙弥尼、式刹摩那(亦称学戒女或“学好的”,是中年出家的妇女在考验期的称呼)。)。前来求戒者598人,其中来自吉...
907
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志下卷 | 类型: 玄学宗教
反对多神崇拜和偶像崇拜。在经堂语中,称安拉是“无似像、无如何、无比无样,而又无所不生”,是创造宇宙万物的唯一主宰。
908
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志下卷 | 类型: 玄学宗教
按伊斯兰教讲,“天使”是供安拉驱使的差役。
909
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志下卷 | 类型: 玄学宗教
伊斯兰教认为,“使者”是“安拉””的钦差,是“安拉”差遣到人间来“治世安民”的伟大“先知”,中国穆斯林称之为“圣人”。穆罕默德是最后的“使者”,中国穆斯林也称其为“至圣”。
910
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志下卷 | 类型: 玄学宗教
《古兰经》是伊斯兰教的主要经典,是穆罕默德的讲话和文书布告等的汇编。伊斯兰教认为,《古兰经》是“安拉的语言”,是降自安拉的“真经”,是最完善的一部“天经”。除《古兰经》外,还有穆罕默德的言行录,称为《圣训》、《圣训集》、《圣训实录》等。
911
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志下卷 | 类型: 玄学宗教
伊斯兰教认为,人要经历今生和后世,当“世界末日”来临时,要接受安拉的裁判。
912
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志下卷 | 类型: 玄学宗教
开斋节又称尔代节。阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译。俗称大开斋(我国新疆地区又称肉孜节)。伊斯兰教教历九月,是斋戒的月份(称斋月),斋戒期满,10月1日开斋,举行庆祝活动,称开斋节①(伊斯兰教教历,我国旧称“回历”。阿拉伯语称“希吉拉”。希吉...
913
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志下卷 | 类型: 玄学宗教
信世间一切事物都由安拉预定和安排,人自身无法改变。
914
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志下卷 | 类型: 玄学宗教
就是用阿拉伯语念“清真言”。念功又称信仰表白。念要出声,不能默念。
915
知识出处: 长春市志 少数民族志·宗教志下卷 | 类型: 玄学宗教
即“礼拜”。包括每日的五次拜功和星期五“主麻日”的聚礼及节日的会礼。

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