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A 马列主义、毛邓思想理论
98条
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125条
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2331条
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798条
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3条
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382条
Q 生物科学
54条
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580条
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1101条
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1082条
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258条
V 航空、航天
2条
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74条
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共 75664 条
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中图分类
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第一节 麦西来甫
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沙雅县志
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麦西来甫(维吾尔语),即“歌舞”之意,它是在龟兹歌舞的传统技艺上发展而成的,具有独特艺术形式的群众歌舞。乐器可简可繁,场地可大可小。房舍之内,庭院之中,广场之内皆可举办。农闲或劳动之间隙,喜庆或节日之间,盛典或贵宾来临之际,皆自发举办麦西来...
75512
第二节 民歌
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沙雅县志
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沙雅县民歌渊源流长,浩如烟海,蕴藏量极为丰富,是维吾尔人民长期劳动实践的文化结晶。其民歌分为传统民歌及新民歌两大部分。不论传统民歌还是新民歌,其中爱情民歌都占很大比重,这是人民长期受封建礼教的压迫渴望恋爱自由和婚姻解放的反映。
75513
第三节 民谚
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沙雅县志
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沙雅维吾尔族言语中多用民谚起兴;民谚在维吾尔语中占有重要的地位。维吾尔民谚哲理性很强,在日常生产及生活的言谈中应用很广;或启兴,或推理,或助意,比喻恰切、立意新颖,表达生动准确,达到了一语多关,言简意赅的境界。1990年成集并于1993年出...
75514
谚 语
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沙雅县志
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一、打铁靠鼓风,当好国王靠民众。
75515
第四节 民间故事
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沙雅县志
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沙雅民间故事相传悠久,有文化或无文化的人皆可传述。有个别才智较佳者口中的故事,不论文学价值或艺术特色皆是上乘,是趣味与言理的结合,也是知识与道德的统一。1990年县文化局组织人员深入群众,广泛地搜集整理了民间故事并于1993年出版印刷(维吾...
75516
麻烟鬼和苏皮
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沙雅县志
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塔里木有条塔里木河,塔里木河岸边有一个叫“塔木”的村子。“塔木”是维吾尔语,墙、房子的意思。有房子就有墙,有墙不一定就是房子;有村子就有房子就有人,有房子就不一定是村子。现在,我们说的是叫“塔木”的一个村子。
75517
猪肉涨价
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沙雅县志
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纳赛尔丁见他的邻居吐尼亚孜四体不勤,每天吃了睡,睡了吃,什么活路都不干,气愤地骂了句:“铜古斯(猪)。”吐尼亚孜马上控告到喀孜(法官)阿訇那里。喀孜提审了纳赛尔丁。
75518
吝啬鬼的故事
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沙雅县志
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纳赛尔丁有一朋友非常的吝啬,大家都叫他财迷。有一天财迷和纳赛尔丁一起到外边去玩,遇到一条独木桥挡着去路。纳赛尔丁在后面,财迷一个人过桥,掉在了水里。岸边的人看见了大声喊;“快把手伸过来,我拉你上岸。”财迷本来是双手伸出挣扎的,一听岸上的人喊...
75519
第三章 民间工艺
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沙雅县志
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第一节 雕刻;如今可见的当地群众的雕刻艺术图形,均属于伊斯兰教文化型,具有典型的宗教特色和地方特色融汇的图案,其中较多的是木雕,遍布于清真寺和私人民宅建筑中的梁栋、屋檐、门窗、立柱、神龛等。除此之外,民间的炕柜、炕桌、箱子上亦有木雕的。以上...
75520
第一节 雕刻
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沙雅县志
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如今可见的当地群众的雕刻艺术图形,均属于伊斯兰教文化型,具有典型的宗教特色和地方特色融汇的图案,其中较多的是木雕,遍布于清真寺和私人民宅建筑中的梁栋、屋檐、门窗、立柱、神龛等。除此之外,民间的炕柜、炕桌、箱子上亦有木雕的。以上多为浮雕,图案...
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第二节 刺绣
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沙雅县志
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沙雅维吾尔手工刺绣历史悠久,男女青年、儿童的衣袖、领口、胸前多用彩色丝线绣成边带。其图案新颖,色彩斑斓。妇女的衣裙下摆、胸前、肩头、领口更有刺绣的花纹或刺绣的花边。除服装上的刺绣外,窗帘、枕头、手绢、马鞍上的坐垫及近年来的电器家具,如电扇、...
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第三节 擀织
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沙雅县志
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沙雅民间生活用的羊毛毡,用黑白羊毛擀制成简单的图案花纹,其历史悠久。随着文化的交流,北疆哈萨克花毛毡及西藏花毛毡引进,清末民初年间,开始改进擀制方法,创建具有地方特色的花毡。沙雅花毡是选用白羊毛染成大红、桃红、杏黄、绿等颜色,以黑、白两色羊...
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第四节 镶嵌
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沙雅县志
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正文
木箱、炕柜,除雕刻、绘画之外,最多的是镶嵌。在箱柜的两面或三面用红、黄、绿、蓝、黑等多种颜色的马口铁,按两组、三组或多组图案镶嵌在箱柜面上,马口铁剪条,按菱形交错排列,角隅嵌以花卉或几何纹样;用五彩缤纷的马口铁细条,按一定的规律镶嵌成细密的...
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第五节 木模印花
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沙雅县志
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木模印花是按照需要,准备大小不同的木基,推光刨平后画上花纹,雕刻成模型,然后醮上各种颜色,在早备好的布面上套印而成。
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第四章 文学艺术
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沙雅县志
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第一节 歌舞戏剧;沙雅歌舞的剧场演出来自于民间歌舞,但在1934年之前还没有形成歌舞团体,也没有职业歌舞者。1934年,维文会成立之后,相继组建文工团,始有表演歌舞、戏剧的团体。抗日战争结束以后,维文会管理不善,经费困难,文工团入不敷出,几...
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