第二节 民歌

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内容出处: 《沙雅县志》 图书
唯一号: 320020020210075512
颗粒名称: 第二节 民歌
分类号: D261;D262;D624
页数: 2
页码: 591-592
摘要: 沙雅县民歌渊源流长,浩如烟海,蕴藏量极为丰富,是维吾尔人民长期劳动实践的文化结晶。其民歌分为传统民歌及新民歌两大部分。不论传统民歌还是新民歌,其中爱情民歌都占很大比重,这是人民长期受封建礼教的压迫渴望恋爱自由和婚姻解放的反映。
关键词: 新民歌 生活习俗 鸟语花香 维吾尔人 恋爱自由

内容

沙雅县民歌渊源流长,浩如烟海,蕴藏量极为丰富,是维吾尔人民长期劳动实践的文化结晶。其民歌分为传统民歌及新民歌两大部分。不论传统民歌还是新民歌,其中爱情民歌都占很大比重,这是人民长期受封建礼教的压迫渴望恋爱自由和婚姻解放的反映。
  沙雅民歌中的爱情民歌感情充沛,格调高雅,词意简洁直率,充分表露他们的感情世界和审美心理。如《牡丹汗》、《古莱莱》、《阿依孜汗》、《阿瓦古里》等等。
  婚丧嫁娶及吉庆节日等活动中,抒发情感吟唱应景民歌及各种社会活动和生活习俗的民歌也是当地自古相沿的文化遗产的源泉。按其类别可分为《婚礼歌》、《迎春歌》、《祈祷歌》、《挽歌》及与生产相关的《塔里木的春天》、《丝头巾》、《摇篮曲》、《播种歌》、《麦收歌》、《打场歌》、《赶车歌》等。这些民歌古朴、真诚,充满生活气息。
  1949年后,人民得到了解放,新民歌如泉涌般出现,这类民歌奔放、热情、豪爽,如《丰收之歌》、《向着北京致敬》等,表露了人民群众的心声和热爱乡土的深情。
  沙雅民歌一般都有配曲,或一曲多词,或一词数曲,互为协配。村闾田间,林径荒漠,街头巷尾……不论男女,不分老幼,皆可歌之诵之。1990年搜集整理成册并于1993年5月出版发行的民歌集,共搜集各类民歌1782首。
  一
  天上有我的月亮,沙雅是我的故乡,
  风吹麦浪起伏,那是土地的衣裳。
  二
  沙雅是库车王爷的牧夫,
  拜城是库车王爷的油夫,
  托克苏注一是库车王爷的农夫,
  皮加克注二是库车王爷的役夫。
  注一:托克苏——新和县。
  注二:皮加克——屠刀。
  三
  都塔尔上旋纽,
  美妙的音乐似水流;
  你若话大嘴巴油,
  谁个见你不发愁?
  四
  你的表情,显露了内心,
  你的话儿,陶醉了我心。
  五
  你跨白马走的好,我骑黑马跑的巧,
  你说你的情人好,我说我的情人好。
  六
  手拿着长把的钩子,能勾到最甜的桑子,
  不爱劳动的小伙子,终会变成骗子。
  七
  盛粮食要“巴当”注,交朋友要可当,
  亲友间要帮忙,夫妻间要体凉。
  注:巴当——大的口袋、麻袋。
  八
  我和朋友垦荒滩,荒滩如今变花园,
  红柳窝子成良田,瓜果葡萄甜又甜。
  九
  天上的三星想给月亮作伴,
  长大了的姑娘想给小伙作伴。
  十
  姑娘名叫阿依孜汗,
  长的比鲜花还好看;
  羊羔肉吃起来香又鲜,
  她亲我比蜜还要甜;
  在鸟语花香的春天,
  前去将恋人会见,
  到幽雅宁静的田间,
  才把阿依孜汗找见。

知识出处

沙雅县志

《沙雅县志》

出版者:新疆人民出版社

出版地:1995

本书实事求是地反映沙雅县行政区域内自然地理、人口、农业、工业乡镇企业、交通邮电、财税金融、商贸、经济、城乡建设、党派群团、政权政协、民政、政法、劳动 人事、军事、教育、科技、医药卫生、文化 体育和民族 宗教等,比较全面系统的历史状况。

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