肃州区图书馆 任务年份
中图分类法
5552
知识出处：
肃州文史第十七辑
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正文
民间“军师”所“卖（表演）”的歌与词为了图个吉利和快乐，大多都是自编现作的顺口溜或打油诗，好听且顺口。为引起围观者注意，“军师”大多都要吹嘘自己的“膏药词”神奇无比，于是，他“卖（表演）”歌与词的过程又被民间称为“卖膏药”，而他本人也就成了...
5553
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肃州文史第十七辑
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正文
到了龙王庙，膏药匠就会唱道：
正月初三到十五，求神降雨保农田；
秋后五谷丰登日，高烧长香谢龙天。
到了有钱人家则唱道：进的庄宅雾腾腾，上面供的聚宝盆；
聚宝盆里三只箭，辈辈儿孙富满门。
到了好吃懒做的人家，膏药匠会不客气地唱着批评：
春里春...
5554
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肃州文史第十七辑
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正文
“福禄车”就是流行在酒泉民间的一种古老而传统的社火舞蹈哑剧。它还有个名字叫“东洋车”，何以又叫“东洋车”却无以稽考。这种社火属于表演社火中的车社火，极富娱乐性、观赏性和临场发挥性。
5558
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肃州文史第十七辑
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正文
《黄姑娘》在创作上秉承了汉乐府民歌传统的赋、比、兴艺术手法，特别是比兴的运用，让歌词鲜活、清新，充满了浓郁的生活气息。一对恋人明明在田间地头相会，却拐弯抹角地唱道：“黄骡马儿一身膘，鞭子一拄马惊了；大人说是风惊了，娃娃就说是起风了。”或者唱...
5559
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肃州文史第十七辑
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正文
黄姑娘歌词
（1）正月里来正月正，一心要走新添墩。
新添墩上好地方，倒有一个黄姑娘。
人人找着曲儿唱，张哥为下黄姑娘。
（2）二月里来正春耕，张哥哥干了错事情。
掌柜的人儿太麻缠，他把我张哥哥告了官。
张哥挨了四十板，黄姑娘疼在了心尖尖。
...
5560
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肃州文史第十七辑
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正文
黄姑娘曲谱
正月里来正是正，一心要走新添墩。新添墩上
好地方，倒有一个黄姑娘，倒有一个黄姑娘。
人人找着曲儿唱，人人找着曲儿唱，张哥为下
黄姑娘。噌噌噌来嗡嗡嗡，花儿能开几日红,
少年能活几日人。
5561
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肃州文史第十七辑
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“赶驴”，是春节期间肃州人非常喜爱的社火形式之一,在民间又叫“驴社火”、“赶社火”。流行在肃州农村的“赶驴”是一种古老的社火舞蹈哑剧，它以大众舞蹈的形式，将乡村传统的婚姻习俗表现出来，并一直流传至今。
5562
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肃州文史第十七辑
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正文
“赶驴”的表演必须依靠鼓点的指挥来进行，离开了鼓点节奏，“赶驴”将无法展示其固有的艺术魅力。鼓点的快与慢、疏与密、轻与重、高亢与沉稳，支配着故事情节的展开、高潮、矛盾与结局，使演员们的表演张驰有致。同时，还能起到烘托现场气氛，引来群众围观的...
5563
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肃州文史第十七辑
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银达镇各村的社火“赶驴”表演既到位、又精彩，在全区很有名。该镇西坝村的社火“赶驴”，以故事情节曲折生动、舞蹈表演滑稽幽默闻名遐迩。
5564
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肃州文史第十七辑
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“二鬼打架”在甘肃省不多的凡个地方有遗存，酒泉市肃州区的“二鬼打架”（或叫“二鬼掼跤”）却是酒泉市境内流传至今且独一无二的社火品种。
“二鬼打架”最早于1940年引入肃州区，并从此扎下根来。如今70多年过去了，它的生命力依然顽强不衰。其恢谐...
5565
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肃州文史第十七辑
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二鬼原是一对傀儡，他们被固定在一块约90公分长、30公分宽、4公分厚的木板上。实际上它们只有头颈和上半身，下半身是由表演者的上下肢来充当的。他们的体内装有弹簧，脖颈可以十分灵活地晃来晃去。这对傀儡分别穿红绿（或黑）两色袍服，他们伸出胳膊相互...