肃州区图书馆

到了龙王庙，膏药匠就会唱道：正月初三到十五，求神降雨保农田；秋后五谷丰登日，高烧长香谢龙天。
  到了有钱人家则唱道：进的庄宅雾腾腾，上面供的聚宝盆；聚宝盆里三只箭，辈辈儿孙富满门。
  到了好吃懒做的人家，膏药匠会不客气地唱着批评：春里春风苦种田，夏季起早莫贪懒；秋季懒惰不收拾，冬受饥寒莫怨天。
  膏药匠找到了感觉会更加得意，他会在自己的社火队里点唱，点到谁谁唱。
  如果点到鼓子时他会引唱：停了鼓来住了锣，放开嗓子唱秧歌。
  这个曲儿该谁唱？该你四个背鼓子的哥。
  四个鼓子就会答唱：三月的豆子土里埋，青枝绿叶长出来。
  开花结果到秋后，多谢主人厚款待。
  地蹦子至今流传了多少年已无可考，然而，膏药匠的词与唱却深深打上了时代的烙印。
  如在宣传计划生育政策时，那些膏药匠就会唱：张大嫂来李大妈，计划生育好办法。
  少生优生致富快，利国利民利自家。
  在鼓励农民发家致富时，膏药匠又会唱：正月里来是新春，社火来到你家门；鞭炮震得财门开，发家致富带头人。
  根据以上的膏药词，我们可以对好的膏药匠下一个定论：膏药匠的气质：活泼聪明、热情大方、灵活细心；膏药匠的修养：多才多艺、积累深厚、出口成章；膏药匠的使命：传承地蹦子舞蹈，弘扬膏药词魅力。