兰州市图书馆 任务年份
中图分类法
4576
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丝绸之路草原民族文化
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正文
带钩与带扣都是腰带头供系结之物，本是中原地区普遍流行之物，在北方草原游牧民族地区，它常与鄂尔多斯式青铜器共出，与青铜带扣配合使用或交替使用。内蒙古鄂尔多斯地区出土数量较多，仅凉城县毛庆沟楼烦墓地就出土有16件，其中铜带钩13件，铁带钩三件。...
4577
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丝绸之路草原民族文化
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正文
带钩是将使用功能与审美功能巧妙结合的生动体现，一方面它是腰带上的构件，起着括结腰带的作用；另一方面，它又是制作者审美观念的外化形式，内中蕴寓着美的意味和对美的追求，使目睹者产生美的愉悦。
4584
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丝绸之路草原民族文化
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正文
从青铜时代至早期铁器时代北方游牧民族的耳饰有如下几个特点： 其一，耳饰是古代北方游牧民族特有的文化现象，在匈奴、北狄、东胡、山戎、鲜卑等各民族中普遍存在着。流行时间很长，从春秋一直至东汉。以后，历代的游牧民族都喜欢耳饰。其二，耳饰略可分做耳...
4585
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丝绸之路草原民族文化
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正文
戒指。对手指的装饰，也是一种古老的习俗，这一阶段北方游牧民族普遍有戴戒指的习惯。简单的戒指，仅是一个金属圈，朴实无华，但有时戴的数量甚多。比如，吉林榆树县老河深鲜卑1号墓，不仅左右腕部都戴银腕饰，而且“右手拇指戴银指环，其余四指戴金指环；左...
4586
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丝绸之路草原民族文化
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死者另一种佩饰物是青铜刀。短剑和铜刀这两种器物的造型，在同一时期内，风格大体是一致的。根据青铜刀的首、柄、栏的造型约可分作5式。
4587
4588
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丝绸之路草原民族文化
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正文
饰于龙首匕上的晚商蛇（龙）纹，属于蛇纹的写实形象：张嘴、圆睛、蘑菇柱状角，龙身以长方点示之。到西周，龙首简化，蛇纹变成了叶脉纹或网状纹。
4589
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丝绸之路草原民族文化
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鸟纹多见于剑首和铜刀柄部。开始鸟头纹喙部较短，后来鸟喙变长，呈内勾状，最后鸟的造型趋向图案化，鸟头的形象逐渐消失。
4590
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丝绸之路草原民族文化
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正文
从上述各式剑、刀的演变，似可对青铜时代至早期铁器时代游牧人的审美演变规律得出如下推论： 其一，短剑的装饰，是由具象到抽象，即由写实到写意。 其二，审美重点由外观到内涵，即由表层到深层。其三，审美功能与实用功能始终是统一的，而且和合为一。短剑...