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知识出处: 丝绸之路草原民族文化 | 类型: 正文
阿娘尼岩画,位于额尔古纳河右支流牛耳河(贝尔茨河)的支流阿娘尼小河悬崖上,是用红色颜料绘制的,内容有驼鹿、驯鹿、猎犬、围猎和萨满鼓等。
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知识出处: 丝绸之路草原民族文化 | 类型: 正文
本文记述了新疆地区岩画的特点,概括了在制作上、岩画数量、描绘的物象、图像的线条、鹿与犬岩画占有突出、阿娘尼河的萨蛮鼓岩画等。
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知识出处: 丝绸之路草原民族文化 | 类型: 正文
在我国北方,东从大兴安岭,西至新疆,自古迄今,一直是茫茫的草原。这个草原是欧亚北大陆草原的一部分。古往今来,是猎牧民族活动的苑囿,自商周以来,活动于我国北方草原地区的古代民族,大都过着游牧或半游牧的生活,他们不仅创造过在当时堪称先进的经济文...
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知识出处: 丝绸之路草原民族文化 | 类型: 正文
东胡系青铜艺术。分布于昔日东胡人分布的范围内。夏家店上层文化即东胡人的遗迹,这几乎是我国考古学界的共识,如果这个认定不误的话,那末夏家店上层文化分布的区域即为东胡系青铜艺术所分布的范围。大致包括今日内蒙古的赤峰地区、哲里木盟及辽宁省的朝阳地...
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知识出处: 丝绸之路草原民族文化 | 类型: 正文
东胡后来分裂为乌桓与鲜卑。《后汉书·乌桓鲜卑列传》说:“乌桓者,本东胡也。汉初,匈奴冒顿灭其国,余类保乌桓山,因以为号焉。”乌桓艺术是东胡系艺术的重要组成部分。虽然乌桓是东胡的后裔,乌桓艺术是东胡的继承和发展,但由于乌桓艺术的时代较东胡晚得...
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知识出处: 丝绸之路草原民族文化 | 类型: 正文
鲜卑人的墓群,分布范围广,延续时间长,到目前为止,在昔日鲜卑人的故土上,发现了许多自汉代至北朝的鲜卑墓群,并发掘出土过大批骨、铜、金、陶质的艺术品,这就为我们探索鲜卑艺术的特点和演变提供了可能。
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鲜卑人的早期艺术,与乌桓艺术有很大一致性,到了它的后期,由于鲜卑居于原匈奴人的地域内,受匈奴艺术和域外艺术的影响较深,在艺术题材和风格上有一定变化。
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山戎系的青铜艺术,既不同于东胡系,又相异于匈奴系,它是具有自身特点的。它是具有特定的地域范围、时代界限和具有艺术特色的一种特有艺术。从分布地域讲,山戎青铜艺术,分布于山戎昔日活动的区域内:大致包括今日的河北省北部、北京北部、辽宁省朝阳地区和...
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匈奴系青铜艺术,产生早、延续时间长,是我国北方系青铜艺术的主要构成部分之一。匈奴系青铜器,是匈奴人及先匈奴的北狄、猃狁、荤粥、楼烦、林胡等部族制作的。主要分布于:内蒙古西南、陕西北部、甘肃、宁夏、青海和新疆部分地区。
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知识出处: 丝绸之路草原民族文化 | 类型: 正文
匈奴系的青铜艺术,从制作技术上讲,有浮雕、透雕和圆雕之别,匈奴系和西戎系的青铜制品,其表面锡含量较高,与合金基体之间有明显的分界,多数锡含量大于40%,比一般基体中含锡6%—16%高出许多。表面富锡层的厚度不同,“对取样样品表面富锡层的组织...
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知识出处: 丝绸之路草原民族文化 | 类型: 正文
西戎系和匈奴系青铜饰品,经过镀锡表面处理后,能较好地保持银白色光泽,不易生锈,又比使用银便宜,同时还可以减缓铜制品的进一步腐蚀,有助于延长制品的寿命。这些优点已由发掘出土的较多镀锡制品所证实。古代青铜制品表面镀锡处理的目的,不管当初是否为了...
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知识出处: 丝绸之路草原民族文化 | 类型: 正文
匈奴系青铜器的动物形象,早期(东周)多虎、豹、狼等野生形象,造型生动,野性十足,以野生动物间的撕咬、搏斗和肉食动物对草食动物的吞噬为主要特征。晚期多马、牛、羊、犬、驼等家畜形象,动物的形象是温顺和驯服的,多表现人对动物的役使,动物与动物和人...
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知识出处: 丝绸之路草原民族文化 | 类型: 正文
西戎系青铜艺术。西戎包括緜诸、绲戎、翟?、義渠、大荔、乌氏、朐衍等多种戎人。大约自青铜时代至东周,西戎长期居住于甘肃、宁夏南部和青海省东部一带。但西戎系青铜器,截至目前为止,仅见出土于宁夏南部的固原地区和甘肃的庆阳地区。
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知识出处: 丝绸之路草原民族文化 | 类型: 正文
青铜器艺术品,多数出土于游牧民族的墓葬之中。其种类有仪仗用的铜竿头、身饰、服饰、佩物饰、器物饰和明器等。第一类是仪仗用的铜竿头。竿头下有一个圆筒形或方形的铜柲,其上有马、鹿、刺猬、羚羊、虎、狼、鹤、盘羊形圆雕动物形,銎口呈圆形或方形,原来安...
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知识出处: 丝绸之路草原民族文化 | 类型: 正文
匈奴举行祭祀仪式,并不是随便找个场所举办一下了事,而是有一定的时间和场地,因为在匈奴人看来祭祀是一件神圣的事情,前面提到的“单于庭”和“茏城”便是两例,而且是专指由“诸长”所组成的国家级的祭祀仪式。上有好者,下必效之,匈奴普通民众亦必有自己...

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