兰州市图书馆 任务年份
中图分类法
4516
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丝绸之路草原民族文化
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哈萨克族的摇撼乐器有阿萨塔亚克，是握于手中摇撼发声的乐器，全长1.3米，头上雕镂出各种美丽的图案，镶嵌着饰品。这种乐器是巫师引神的乐器，通过发出的音响，造成神秘、恐怖的气氛，使人们相信神的威力无边。
4517
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丝绸之路草原民族文化
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哈萨克族还有一种称做尚库布孜的复合演奏乐器。它是由铁制成的一种梨形乐器，上面固定钢弦。演奏者手套手铃，弹拨钢弦，由弦音和铃声合成曲调，优美动听。多由妇女去演奏①。
4518
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丝绸之路草原民族文化
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哈萨克语将乐曲称做库依。它是表情达意、互传心声的重要媒介，哈萨克族民间谚语说得好：“乐曲虽然没有说话的喉舌，但有表达语言的声音。”即兴弹唱的歌手，弹出的抑扬顿挫的乐曲，圆浑甜美的歌喉，使听众如痴如醉，沉浸在美的娱悦之中。
4519
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丝绸之路草原民族文化
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由各种乐器演奏出的曲子，分别称做斯布孜合曲，东布拉曲、库布孜曲等。这些民间乐曲，道出了哈萨克族人民的心声，反映了生活在大草原的哈萨克人民的经济生活和精神面貌。
4520
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丝绸之路草原民族文化
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哈萨克族民间乐曲丰富多采，风格各异，或奔放浪漫，或开朗欢快，或流畅洒脱，或节奏分明，韵味浓郁。各种民间乐曲，或取材于民间传说、历史故事、战争史实、爱情故事，或生活习俗、英雄传记、动物故事，从多角度反映了社会生活和对理想的憧憬。比如古典乐曲《...
4521
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丝绸之路草原民族文化
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元明清以来，蒙古人在内蒙古和宁夏贺兰山地区长期游牧，他们在游牧的广阔区域制作了许多岩画作品。这批岩画，虽然时代晚、分布零散，但它无论在题材、作风和作画方法上，都具有独特的民族风味和地区特色，是构成蒙古草原岩画链中重要的一环，对它进行研究，有...
4522
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丝绸之路草原民族文化
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哈萨克族的民族乐器和民间乐曲，与他们的生活息息相关，深深扎根于草原游牧经济的土壤之中。哈萨克族人民，用畜角、畜骨、畜皮、畜肠、畜鬃等为材料制造出了各种各样的民族乐器，并用这些乐器演奏出了纷繁多姿的娓娓动听的民间乐曲，真实地反映了哈萨克族人民...
4526
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丝绸之路草原民族文化
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作画的方法有岩刻和岩绘两种，前者是蒙古草原游牧民族代代相传的传统作画手法。此法又可分作两种方法，或在岩面上敲凿成画；或用铁工具的锐尖，在石皮上划刻成画。后者是蒙古人所独有的，那是用白石灰拌以素油，使之成为浆液，再用毛笔之类的文具，蘸上浆液，...
4527
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丝绸之路草原民族文化
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蒙古人岩画，大都是写实之作，但它与早期岩画的写实作品泾渭有别，在题材、制法、风格、色泽以及保存情况诸方面，都很容易地与早期岩画分辨开来。就是作画的石料，也往往与其以前不同，他们常喜欢在花岗岩上作画，在阴山、曼德拉山和阿拉善右旗苏海赛都是如此...
4528
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丝绸之路草原民族文化
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鄂伦春族主要居住在内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗以及黑龙江呼玛河流域。主要从事狩猎业，信仰萨满教。鄂伦春族在半个世纪以前仍处于原始社会末期，新中国成立后在国家大力帮助下，才走上了现代民族的康庄大道。鄂伦春族在长期历史发展中，创造了独具特...