兰州市图书馆

公元17世纪20年代，玛木特额敏四子玛木特玉素甫入汗国 境内传教。玛木特额敏因位居长子，故以享有合法宗教继承权而自 认“族贵”。该派沿袭纳合西班底传统的虎非耶形式（阿拉伯语音 译，原意为“隐藏的”、“低的”，又称“低声派”或“低念派”），组织上 以苏菲托钵僧为基本队伍,呈现出强烈的狂信主义特征。教派首领 均冠以“依禅”之称，其苏鲁克命名作“依西克耶”③。大概正因为他 职高位显之故，所以其子玛木特玉素甫（玛木特•额敏本人似乎未 到天山南部）从撒马儿罕东来之后，天山南麓绿洲各地的伊斯兰教 徒视他作“真和卓”，纷纷倒戈④，向玛木特玉素甫叩头致礼。这两 大和卓教派本来就存在着隔阂，这样一来，便致使他们间的矛盾愈 益加深。故此，玛木特玉素甫和卓临终前，为防止其子遭厄,嘱咐他 们到哈密躲避，在那里传播本派教理,扩充本派信徒。