兰州市图书馆

在这其中，“蒙兀儿斯坦(Moghulistan)的名称最常为人们所 用，“蒙兀儿斯坦”意即“蒙兀儿人占领的地方”，(因“蒙兀儿”即“蒙 古”,故可直译成“蒙古国”)。这一名称在14—17世纪的中亚地区 颇为流行，究其原因，如同波斯文古籍《拉失德史》英译本序言作者 N •伊莱亚斯所评论：“蒙兀儿斯坦是蒙古人自己喜欢，而且至少 在当时是他们引以为荣的名称，同时也是与他们的声誉以及他们在这其中，“蒙兀儿斯坦(Moghulistan)的名称最常为人们所 用，“蒙兀儿斯坦”意即“蒙兀儿人占领的地方”，(因“蒙兀儿”即“蒙 古”,故可直译成“蒙古国”)。这一名称在14—17世纪的中亚地区 颇为流行，究其原因，如同波斯文古籍《拉失德史》英译本序言作者 N •伊莱亚斯所评论：“蒙兀儿斯坦是蒙古人自己喜欢，而且至少 在当时是他们引以为荣的名称，同时也是与他们的声誉以及他们《巴布尔传》的探索，我们发现，伊斯兰文献中所谓“蒙兀儿斯坦”从某种意义上讲只是一个带有特定社会生活历史内涵的地理概念而 已。海答儿书曰：“蒙兀儿斯坦周围有七八个月路程,它东界卡尔梅 克国家，也就是接连巴里坤、叶密立和也儿的石；北面与库克恰一 腾吉思、布不里希和哈剌塔尔为邻；西面与突厥斯坦和达失干接 壤;在南面则和费尔干、哈实哈儿、阿克苏、察力失、土鲁番等地相 连”。海答儿书中还记录了几个位于蒙兀儿斯坦境内的城镇、河 流和湖泊的名称，有八剌沙衮、答剌速、阿力麻里、朱得、要木哈勒 等。河流、湖泊的名字除上面已提到的外，还有伊犁河、叶密立河、 纳林河，并说:“这些河那条也不亚于只浑河（或细浑河），这些河大 半流入库克恰一腾吉思（即巴尔喀什湖）——也就是蒙兀儿斯坦与 月即别斯坦分界的湖。”米儿咱•马黑麻•海答儿在书中还向我们 描述了蒙兀儿斯坦的自然景色，这里“大部分是高山和沙漠（草 原），环境极为优美宜人，远非笔墨所能形容。在高山与平原上，到 处开着不知名的鲜花，这些都是在蒙兀儿斯坦境外所见不到的，其 美妙难以笔述。在大部分地区，夏季异常温和，只要穿一件单衣就 够了，不过多穿一些也不致于热的难受。但是，某些地方气候还是 偏冷”。可见，从这位伊斯兰作家的记述看,所谓“蒙兀儿斯坦本 部地区（在这个时代的早期，也叫'察台，）是一片草原，或者说是一 个牧区和统治部落的中心地带”。在当时包括我们今天所说的准噶尔以及（前）苏联的整个东南部和哈萨克斯坦。不难看出，所谓 “蒙兀儿斯坦”仅仅是一个地理概念，系指以游牧生产生活为主的天山北部广大的草原地带。然而，事实上我们这里叙述的历史范围,即便是在伊斯兰史书中所记述的“蒙兀儿斯坦”,除草原地带之 外，还包括农业地区，例如曾一度是都格拉特部的封地，尔后成为东察合台汗国首府的所谓“曼东赖•苏雅（Mangalai suyah）即“向 阳区”（Aftab Ru）”。根据《拉失德史》记载:所谓“向阳区"的东境是 苦先（库车）和特尔布古尔（轮台），西边位于费尔干，北邻伊赛克 湖，南面则是车尔成（今且末县境）和撒里畏兀儿地。其府治则设在 阿克苏。值得提及的是，公元1347年秃黑鲁帖木儿就是在阿克苏 被都格拉特部异密推立为汗的。但是海答尔在其书另一个地方则 明确记载,“曼尕赖•苏雅”未包含在“蒙兀儿斯坦”辖内，由此可 知，如同“蒙兀儿斯坦”是一个具有特定社会生活历史内涵的地理 概念一样,“曼尕赖•苏雅”也是一个地理概念。自然，这也就必然 决定了“蒙兀儿斯坦”尚无法包括和代表本书叙述的历史内容，更 不能充作这个地方政权的名称。