兰州市图书馆

佛教主张多神论和偶像崇拜，佛教艺术在形式和内容上都是非常广泛而丰富的。而伊斯兰教却主张严格的一神论和禁止偶像崇拜。这就使伊斯兰美术局限到一个只画无生命物的狭小范围内。因此，在古代伊斯兰美术作品中很难见到活灵活现的人物和动物形象，而看到的只是草木花卉、几何纹样而已。这种禁忌，可以在伊斯兰世界最有权威的经典之一《布哈林圣训实录精华》里得到解释：“我曾听圣人这样讲：‘复生日在真主面前，遭受烈刑者当为画有生命之物的像的画家。’”在我国穆斯林中，甚至还有“西墙不挂面”的禁忌。然而，伊斯兰教禁画有生命的东西并不是绝对的，《阿拉伯通史》在谈到伊斯兰绘画艺术时说：“萨珊王朝在绘画方面的影响，是显而易见的。其他象征性的人物是代表胜利、哲学、历史和诗歌的。一幅狩猎图，描写一只狮子猛扑一只野驴。有几幅裸体画，是描绘舞女、乐女和艺伎的。”类似的例子还可以列举，比如薛文波在《什叶派对中国伊斯兰教逊尼派的影响》一文中说：“伊朗故盛产地毯，地毯不铺于地，而悬之壁上如画，其图案亦有山水树木，颜色鲜艳，备极美丽。所奇者，毯画亦多伊朗古代之人物像。按伊斯兰教制，最崇拜偶像，防微杜渐，在画画中严禁画人物，甚至鸟兽带生气的东西，亦在禁例。而在伊朗何以悬之广厅，未悉何故。”