匈奴人迷信活动

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《丝绸之路草原民族文化》 图书
唯一号: 290120020210004562
颗粒名称: 匈奴人迷信活动
分类号: K28
页数: 1
页码: 391
摘要: 匈奴人迷信甚深,这些迷信活动,通常是由巫觋来实现的。比如汉贰师将军李广利投降匈奴后,丁灵王卫律妒忌他得宠,乃串通胡巫陷害贰师,假托已死的“先单于”降言要用贰师作牺牲,血祭胡社。于是单于逮捕贰师,贰师骂曰:“我死,必灭匈奴。”会连续雨雪数月,牲畜死亡,人民疫病,谷稼不熟,单于恐惧,为贰师设立祠室。①《汉书·西域传》下说:匈奴使巫埋牛羊于所出诸道及水上以诅军;单于赠给汉帝的马、裘,常先使巫祝之。可见巫对于匈奴的军事和政治影响都很大。胡巫所用的法术通常是咒语,降汉的匈奴人遒侯隆强之子和容成侯唯徐卢之孙,都曾因为使用胡巫祝诅汉帝而被削爵。②汉武帝征和时,汉军追击匈奴兵,至漠北的范夫人城,这个范氏是个能“胡诅”的女人,可见城主范夫人原先也是个胡巫。
关键词: 民族文化 民族历史

内容

匈奴人迷信甚深,这些迷信活动,通常是由巫觋来实现的。比如汉贰师将军李广利投降匈奴后,丁灵王卫律妒忌他得宠,乃串通胡巫陷害贰师,假托已死的“先单于”降言要用贰师作牺牲,血祭胡社。于是单于逮捕贰师,贰师骂曰:“我死,必灭匈奴。”会连续雨雪数月,牲畜死亡,人民疫病,谷稼不熟,单于恐惧,为贰师设立祠室。①《汉书·西域传》下说:匈奴使巫埋牛羊于所出诸道及水上以诅军;单于赠给汉帝的马、裘,常先使巫祝之。可见巫对于匈奴的军事和政治影响都很大。胡巫所用的法术通常是咒语,降汉的匈奴人遒侯隆强之子和容成侯唯徐卢之孙,都曾因为使用胡巫祝诅汉帝而被削爵。②汉武帝征和时,汉军追击匈奴兵,至漠北的范夫人城,这个范氏是个能“胡诅”的女人,可见城主范夫人原先也是个胡巫。

知识出处

丝绸之路草原民族文化

《丝绸之路草原民族文化》

出版者:新疆人民出版社

出版地:1996.11

本书内容包括:石器时代草原文化艺术、青铜器时代至早期铁器时代草原文化艺术、北朝至唐代的草原文化艺术、辽代至清代的草原文化艺术、当代草原文化艺术等。

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