兰州市图书馆

1~2.龙王、3~4.三小像、5.贫人(榜题“七宝施贫児” )、6.饿鬼(榜题“甘露施饿鬼”）、7.婆薮仙、8.功德天、9.降三世（榜题“降三世”)、10.不明、11.一面八臂明王(榜题“青面金刚” ①)、12.毗那夜迦、13.—面六臂乌枢沙摩明王(榜题“火头金刚”)、14.诸头夜迦天(榜题“频那勒迦”）、15.金翅鸟王(榜题“金翅鸟王”）、16.武装天部形象、17.武装天部形象、18.慈氏菩萨②、19.欲界天女、20.孔雀王(榜题“孔雀王” )、21.武装天部形象、22.毗沙门天、23.势至菩萨、24.武装天部形象③、25.摩醯首罗天（榜题“摩酿首罗”）、26.摩诃迦罗（榜题“摩诃迦罗，’ )、27.帝释天及三侍者(榜题“天帝释”）、28.梵天及二侍者(榜题“梵天王” )、29.如意轮观音(榜题“如意轮菩萨”）、30.不空绢索观音(榜题“不空绢索”）、31.供养菩萨(榜题“涂香”）、32.供养菩萨(榜题“散花”）、33.十方诸佛之五尊(榜题“十方化佛”）、34.十方诸佛之五尊(榜题“十方化佛” )、35.日天(榜题“日光菩萨” )、36.月天(榜题“月光菩萨”）。
  这些眷属之中,龙王、功德天、乌枢沙摩明王、金翅鸟王、（16、17、21、 22.)四天王、摩醯首罗天、帝释天与梵天是《千手经》所说“一切善神龙王金刚密迹”的尊像。日光菩萨、月光菩萨与十方诸佛也在《千手经》所说的证明陀罗尼诵持的尊在。关于欲界天女,松本荣一先生从像容考察,把她定为“诃利帝母”①。“诃利帝母”是在“一切善神龙王金刚密迹”里面符合 “神母女等大力众”(《释》29)。不过，值得注意的是榜题名称的“欲界天女”。这尊可以被意识到的是《千手经》所说的在普陀洛迦山释迦说法时参会听闻眷属众之一“欲界诸天女”尊。慈氏菩萨也出现于《核无碍经》②，《千手经》所说的普陀洛迦山说法时眷属之中有“弥勒菩萨”。31与32.虽然是供养菩萨，可是不像吐蕃时期那样属于主要的眷属。明确的是，眷属的种类变化是根据《千手经》所说的。
  此外，15~34.的诸尊都乘在云上，从上面飞来。晚唐时期的石窟壁画中，莫髙窟第470窟的《千手千眼观音变》画有十方诸佛与饿鬼、贫人③可以推定，这幅壁画的眷属也都乘云。五代以后的很多眷属都表现着乘云飞来的样子。如下榆林窟第36窟(五代)的《千手千眼观音变》的伴有榜题的作品，仅供参考。