兰州市图书馆

藏经洞藏语文献如意轮经典较少，吐蕃统治时期藏族高僧管法成译典中有如意轮咒①又有一些粟特文译本。其汉文经典种类较多,至少有两类:一类是带符印的图本与某些手印法门，似失传而不见于藏经，但日本求法僧的目录中见载；另一类是唐译诸本，其中可以对应者，也有三种②。
  Р.3920В ：菩提流志译一卷本《如意轮陀罗尼经》（T20, N1080）③。
  北7476、S.4367、P.2799、P.3835:实叉难陀《观世音菩萨秘密藏无障碍如意心轮陀罗尼神咒经》(T20，N 1082)④。
  P.3916 ：金刚智《观自在如意轮瑜伽法要》一卷(T20, N1087 )。
  除上述菩提流志、实叉难陀与金刚智译本外,义净与宝思惟、善无畏、 不空、慈贤及失译一种译本均未见⑤。
  日本圆仁《入唐新求圣教目录》与安然《诸阿闭黎真言密教类总录》中的《如意轮王摩尼跋陀别行法印》，则可见诸敦煌写经之中,不过情况仍有点复杂。如P.3835背面有《佛说大轮金刚总持陀罗尼法》，注明又名“观世音如意轮王摩尼跋陀别行法印”与求法僧经目名全同，其中绘有六种符印。P.3874绘有十二通符印,其中也有摩尼跋陀之名，惜其首尾残,原标题不明。敦煌本P.8738有法印法咒数种，但都可见于P.2153的10余种之中。其内容笔者初步比对，与《陀罗尼集经》有密切关系①。而北7468《如意轮王摩尼别行法印》与上述求法目录只缺两字“跋陀”,似应相近，但内容无却全是手印而无符印。P.2602背面如意轮陀罗尼并别行法印亦绘多种符印，似出现“跋陀”之名。而与P.2498号虽题为《观世音菩萨符印》,却只有开首，符印部分都残失了②。
  总之,大藏经内12种如意轮观音经典有12种，仅一种是宋译。但敦煌写经与之颇有出入，仅具菩提流志、金刚智与实叉难陀译典,又多出具道教符印色彩的疑伪经类及别行法一种。如意轮观音经典数量虽不少,但总量却比不空绢索少得多。因为其经全为一卷本，实际上多数都是密宗修习法门的单独流行。这些经本与吐蕃统治时期关系如何并不明确。由于菩提流志译本有坛法，应与莫高窟第148窟有关，从数量看似乎实叉难陀本更为流行。