兰州市图书馆

在盛唐流行的文殊问疾维摩像，到了吐蕃统治的时代，莫高窟计有第133窟东壁、159窟东壁、 186窟南壁、231窟东壁门北、236窟东壁门南北、 237窟东壁门南北、360 窟东壁、359窟东壁门南北等②均画了大幅的维摩文殊的壁堵。如莫高窟第237窟，覆斗形顶，西壁开一龛，东壁门上门两侧画《维摩诘经变》，门上画《佛国品》，门南侧画维摩诘居士（图9)，坐在高广须弥座床上，床四周架上四方平顶床罩，状若一室，上方画须弥灯王佛国,帐外四周画无数菩萨、声闻、天人围绕,帐前有化菩萨乘云而下,一天人跪献香饭，下端画外国使臣，其中吐蕃赞普站在最前方。全幅画下方屏风四扇，画权《方便品》。
  东壁门北,画文殊结跏趺坐在獅子座上，画幅下端有屏风四扇，上端画诸化菩萨与香积菩萨围绕的香积国，一位香积菩萨从香积国飘飞而下， 穿过毗耶离城，另一位香积菩萨，则飘至文殊面前往供养香饭，依《香积国品》所載：于是维摩诘不起于座，居众会前，化作菩萨，相好光明，威德殊胜，蔽于众慧，而告之曰，汝往上方界,分度如四十二恒河沙佛土,有国名众香，佛号香积，与诸菩萨，方共坐食。……时化菩萨即于会前升。①文殊菩萨左侧为赴会众菩萨、弟子、天王等。右侧为帝王官属随从等。
  吐蕃统治时代的《维摩变》，在主题和布局上是承袭盛唐的各品外，内容增加了《维摩诘经》中的《弟子品》《方便品》等。听法的群众，由大唐天子改为吐蕃的赞普，冠帽服饰因而变异。
  依《弟子品》：忆念昔时世尊身小有疾，当用牛乳，我即持钵，诣大婆罗门家，门下立，时维摩诘来，谓我言，唯阿难何为晨朝持钵住此，我言，居士，世尊身小有疾，当用牛乳，故来至此。维摩诘言:止止阿难，莫作是语，如来身者，金刚之体，诸恶已断，眾善普会，当有何疾，当有何恼？②因此此时的《维摩变》，在画幅中，每多出现描绘牝牛,或牛子的场景。
  至于文殊则身上的光明,华盖、头冠、瓔珞、台座等的装饰，均较前华丽，身后殿宇，虚空的佛会图等，其所布置的远近空间感,较前更加周圆。

② 敦煌研究院《敦煌石窟内容总录》附录一:部分壁画内容索引，文物出版社,1996年。