兰州市图书馆

莫高窟第144、145、236、359、361窟《金刚经变》法会下方或屏风画中画有宝塔，宝塔四周有比丘或世俗人双手合十，绕塔礼拜,或者伏地跪拜。 经文有两处提到供养佛塔庙,“随说是经，乃至四句偈等，当知此处一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持诵读”，“在在处处，若有此经，一切世间人、天、阿修罗，所应供养；当知此处，则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸香华而散其处”。在道氤集《御注金刚波罗蜜经宣演》和昙旷《金刚般若旨赞》中都将供养佛塔庙称为“天供养”,因为塔是诸佛遗像之所在也，闻经如同见佛，所以经之所在处同于塔庙遗像,作礼围绕，示尊敬之意，华香散洒，表清净信之心。“于中以花缦等供养恭敬礼拜右绕”可以获福德,以此意推之，经讲经之处都是值得尊崇的地方，更何况是依经修持的人，必然成就胜德,而且胜过布施获得的福报。处处供养修持《金刚经》的人必然成就无量的功德。经变画中比丘、世俗人供养、礼拜宝塔就是为了敦劝观者受持信仰《金刚经》，以塔喻经，希望处处受人供养。