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莫高窟第145窟《金刚经变》主尊左侧的菩萨右手持剑，宝剑从右下腹指向左肩，左手放置在腹前，身体两侧的帛巾对称舞动,菩萨似乎正持图3文殊菩萨藏经洞绢画剑舞蹈。不空译《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法》说于曼荼罗中。画文殊师利五髻童子形状。身如郁金色。种种璎珞庄严其身。右手把金刚剑，左手把梵夹。坐于月轮中。”①《仁王护国般若波罗蜜多经陀罗尼念诵仪轨（出金刚瑜伽经)》说，西方金刚利菩萨，即文殊菩萨，“手持金刚剑放金色光。与四俱胝菩萨往护其国。解曰言金刚利者。如彼经云文殊师利菩萨也。依前法轮现胜妙身。 正智圆满得自在故。手持金刚剑者。示其所作能断自他俱生障故”②。《金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨供养仪轨》 中多处提到想文殊智剑想其智剑渐渐变成文殊师利童真菩萨。具大威德身种种瓔珞。顶想五鬓。右手持智剑左手执青莲花”①。利剑成为文殊在金刚界曼荼罗中的三昧耶形，此造型在藏传佛教造像中一直被沿用。从经典的记载看，《金刚经变》中右手持剑的菩萨仿效了经典中记载的文殊菩萨的形象。 前文已经提到,斯坦因在发现ch.lvi.002的包裹中还有风格一致的其他绢画，而且可能是同一时期绘制的作品，ch.lvi.009，ch.xxvi.a.007是其中的两幅(图3 ),两身菩萨均为立像，以右手持利剑，ch.xxvi.a.007菩萨胸前佩戴珠串状禅思带。斯坦因从绢画的特征和肌肤色彩断定这是两身文殊菩萨这两幅绢画可以帮助我们进一步确认莫髙窟第145窟《金刚经变》 中持剑菩萨的图像来源。