兰州市图书馆

从文献的记载得知，《金刚经变》最早出现在唐朝，吴道子是目前已知的最早绘制《金刚经变》的唐代画家。《历代名画记》卷三记载吴道子在净土院内及南廊画有两铺《金刚经变》，宋人范成大著《成都古寺名笔记》记载待诏左全在成都文殊阁院门连寺廊画《金刚经变》验两堵。敦煌莫高窟出现《金刚经变》的年代与吴画《金刚经变》的年代接近，应该有来自中原的影响。莫高窟保存下来的《金刚经变》均为唐代绘制,盛唐莫高窟第31 窟较早绘制了《金刚经变》，吐蕃统治时期的洞窟中绘有10余铺——莫高窟第 112、154、144、145、147、236、240、359、361、369 窟内各有一铺，第 236,240窟经变残损或漫漶，第147、236、240窟画在北壁，其余洞窟均画在南壁。
  吐蕃统治时期的《金刚经变》均以金刚法会为中心，法会由主尊和四周围绕的菩萨、弟子、天王人物等组成,法会以山水为背景，法会四周绘制故事画。吐蕃统治前期，莫高窟第154窟《金刚经变》在法会两侧和下方的条幅内画故事画，这种构图仅此一铺；莫高窟第112窟《金刚经变》在法会上方两侧和下方法会前面绘制故事画，第236、359、361、369窟《金刚经变》沿用了相同的构图。莫高窟第144、145、147、240窟除了在法会前面画一些故事画之外,经变下方的屏风内也画故事画。和吐蕃统治前期的《金刚经变》相比，吐蕃统治后期经变中的内容更加丰富，莫高窟第144、145、 359,361窟金刚法会中画出了佛殿建筑，第361窟还将佛和两身胁侍菩萨放置到三间四柱的佛殿中，佛座前有乐舞的场面，法会前方画有莲池。 宫殿楼阁建筑、八功德池、莲花等等是净土经变中常见的画面，这些庄严佛之净土的画面都被挪用到《金刚经变》中。莫高窟第145、147、369窟《金刚经变》金刚法会中还出现了新样式的胁侍菩萨。
  本论文将讨论吐蕃统治后期胁侍菩萨的新样式及其来源,《金刚经变》故事画内涵以及吐蕃后期《金刚经变》呈现出的图像与信仰的关系等内容。