兰州市图书馆 莫高窟第220窟甬道南壁龛下供养人介绍
| 内容出处： | 《敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究》 图书 |
| 唯一号： | 290120020210003094 |
| 颗粒名称： | 莫高窟第220窟甬道南壁龛下供养人介绍 |
| 分类号： | K879.214-53 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 152 |
| 摘要： | 晚唐五代的莫高窟供养人像中，仍有执金刚铃者出现。莫高窟第220 窟甬道南壁龛下晚唐供养人，西起第3身比丘，左手持五股金刚杵，右手托花盘(图10)；第85窟主室东壁门北南起第3身供养比丘和甬道北壁西起第3身供养居士，均右手握五股金刚铃；第358窟五代壁画南壁西起第4身供养人也手持金刚铃。但这些供养人均为站姿,没有夸张的大幅度的“摇铃”动作。莫高窟第361、14窟都是以密法为主题的典型洞窟，第 386窟又出现了密法中多见的“振铃”供养方式，因此这三个洞窟中成排胡跪的供养人与所持的大批供物都可能与特定的密教供养法有关。 |
| 关键词： | 敦煌石窟 文集 喇嘛宗 宗教艺术 |
内容
晚唐五代的莫高窟供养人像中，仍有执金刚铃者出现。莫高窟第220 窟甬道南壁龛下晚唐供养人，西起第3身比丘，左手持五股金刚杵，右手托花盘(图10)；第85窟主室东壁门北南起第3身供养比丘和甬道北壁西起第3身供养居士，均右手握五股金刚铃；第358窟五代壁画南壁西起第4身供养人也手持金刚铃。但这些供养人均为站姿,没有夸张的大幅度的“摇铃”动作。莫高窟第361、14窟都是以密法为主题的典型洞窟，第 386窟又出现了密法中多见的“振铃”供养方式，因此这三个洞窟中成排胡跪的供养人与所持的大批供物都可能与特定的密教供养法有关。
知识出处
《敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究》
出版者：甘肃教育出版社
出版地：2012.4
本书内容涉及对敦煌吐蕃石窟艺术样式的研究、社会政治背景探讨、造像思想研究、吐蕃密教文献研究、石窟经变画与图像专题研究、密教尊像研究、西藏考古与艺术研究、毗沙门天王像研究、莫高窟第465窟研究等多个领域。
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