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莫高窟第361窟建于吐蕃统治敦煌晩期后段②，以密教思想统摄全窟，是中唐时期最具代表性的洞窟之一。此窟南、北两壁下部保存的中唐供养人像,体现出许多与以往供养人像不同的新特点。沙武田先生在《吐蕃统治时期敦煌石窟供养人画像考察》③一文中，梳理了敦煌中唐供养人画像的石窟资料,讨论了中唐敦煌石窟供养人画像的特殊性,如供养人画像的减少、东壁门上首次出现供养人、吐蕃装男供养人与唐装女供养人共存、僧人多于俗人、供养人画像题记之简略化等新特点与新现象。其文中也提到了莫高窟第361窟，但尚未展开讨论。笔者在进行洞窟实地调查时发现，莫高窟第361窟的供养人形式不仅是此时出现的一种新形式，并且具有一定的代表性，更有其佛教实践内涵与历史意义，因此有必要进行深人的考察与讨论。

① 国家社科基金西部项目“吐蕃统治时期的敦煌密教研究”，项目编号:09XZ_KX)5； 2008年度甘肃省社科规划项目“吐蕃统治时期敦煌的密教研究”；敦煌研究院院级课题“莫高窟第361窟研究”,项目编号200806。 ② 樊锦诗、赵青兰《吐蕃占领时期莫高窟洞窟的分期研究》，《敦煌研究》1994年第4期。 ③ 沙武田《吐蕃统治时期敦煌石窟供养人画像考察》，《中国藏学》2003年第2期。