蕃装的突出标志是“帽首”

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究》 图书
唯一号: 290120020210003035
颗粒名称: 蕃装的突出标志是“帽首”
分类号: K879.214-53
页数: 2
页码: 94-95
摘要: 蕃装的突出标志是“帽首”,即男性头上所戴。《新唐书•吐蕃传》有记 “赞普结朝霞帽首”,经专家们研究即是敦煌壁画中的赞普头饰。赞普的侍从和吐蕃的大臣们在壁画中的头饰也同赞普基本相同。这一点,我们从莫窟第159窟的赞普听法图中可以看到 (图 1)。
关键词: 敦煌石窟 文集 喇嘛宗 宗教艺术

内容

蕃装的突出标志是“帽首”,即男性头上所戴。《新唐书•吐蕃传》有记 “赞普结朝霞帽首”,经专家们研究即是敦煌壁画中的赞普头饰。赞普的侍从和吐蕃的大臣们在壁画中的头饰也同赞普基本相同。这一点,我们从莫窟第159窟的赞普听法图中可以看到 (图 1)。
  但值得注意的是,不光是赞普,包括侍从的大臣们的帽首在壁画中也有明显变化,就是帽体由高变低,莫高窟第359(图2)、135(图3)窟即如此。
  至于其他的蕃装人物,帽首一般都是比较低的仔细看来,帽首并不是做好的帽子成品,而是织巾一类的长条毛织品;不是戴在头上,而是缠在头上的,这可能就是所谓的“结朝霞”吧?织巾的宽窄,就决定者帽首的高低。赞普的帽首高一些,最高者为莫高窟第 158窟举哀图中的赞普,其次为第159 窟等听法图中的赞普。而莫高窟第 359,135等窟的赞普的帽首的高低似乎与其他蕃装人物区别已经不大。

知识出处

敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究

《敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究》

出版者:甘肃教育出版社

出版地:2012.4

本书内容涉及对敦煌吐蕃石窟艺术样式的研究、社会政治背景探讨、造像思想研究、吐蕃密教文献研究、石窟经变画与图像专题研究、密教尊像研究、西藏考古与艺术研究、毗沙门天王像研究、莫高窟第465窟研究等多个领域。

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