兰州市图书馆

屏障画在各文化系统中有一个明确的指向，即汉族传统文化。那么， 在外族统治时期，造窟者反而选择汉文化传统，确实是一个值得玩味问题。其本质主要关乎艺术接受的问题。石窟的营建是雇主(或窟主)和工匠之间协商互动的结果。形式与题材的选择并非被动。工匠提供可供选择的艺术形式，而雇主最终确定的结果则反映出艺术接受的问题。因此今天呈现在我们面前的吐蕃时期的屏障画样式必然反映出雇主的艺术趣味，尤其是敦煌世家大族的趣味与心声②。考察艺术史，我们发现有一组似乎可以拿来类比的突出现象： 外族(吐蕃)统治、西北边陲、汉族传统文化凸显；外族(蒙元)统治、江南一隅、水墨文人画的高峰。
  两者之间是否有些相似之处③？吐蕃时期造窟的敦煌世家大族在中国艺术史传统的形成中起着什么样的作用？莫高窟第361窟是吐蕃晚期洞窟，而且很可能有出自吐蕃本土的身份较高的吐蕃人参与建造①。那么亲身经历了敦煌本地汉文化的吐蕃人又面临着怎样的文化选择呢？这都是值得我们进一步思考的问题。