兰州市图书馆 八、结语
| 内容出处： | 《敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究》 图书 |
| 唯一号： | 290120020210002975 |
| 颗粒名称： | 八、结语 |
| 分类号： | K879.214-53 |
| 页数： | 1 |
| 页码： | 26 |
| 摘要： | 从以上对于“心月轮观”的理论和敦煌石窟壁画中的图像实例来看, 大致可以见到唐代佛教对这个禅法的学理与实践是相当具体的。《禅要》 提到因为月轮具备自性清净(离贪欲垢）、清凉(离瞋热恼）、光明(离愚痴暗)三种意义，所以被取为譬喻，方便修行者依此悟入佛法①。我们可以理解，清凉的月光对于人类心灵的安抚和启发，实在具有不可思议的功效。 密宗教学和作法一向注重“四曼”，月轮观其实属于三昧耶曼，为意密所摄，如同大自然演说佛法，那样的动人,世人却难以尽知其奥妙。一直到今天，这个观门还在发挥它教育的意义，如此古今酬唱对扬，也算人类历史上的佳话吧！ |
| 关键词： | 敦煌石窟 文集 喇嘛宗 宗教艺术 |
内容
从以上对于“心月轮观”的理论和敦煌石窟壁画中的图像实例来看, 大致可以见到唐代佛教对这个禅法的学理与实践是相当具体的。《禅要》 提到因为月轮具备自性清净(离贪欲垢）、清凉(离瞋热恼）、光明(离愚痴暗)三种意义，所以被取为譬喻，方便修行者依此悟入佛法①。我们可以理解，清凉的月光对于人类心灵的安抚和启发，实在具有不可思议的功效。 密宗教学和作法一向注重“四曼”，月轮观其实属于三昧耶曼，为意密所摄，如同大自然演说佛法，那样的动人,世人却难以尽知其奥妙。一直到今天，这个观门还在发挥它教育的意义，如此古今酬唱对扬，也算人类历史上的佳话吧！
知识出处
《敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究》
出版者：甘肃教育出版社
出版地：2012.4
本书内容涉及对敦煌吐蕃石窟艺术样式的研究、社会政治背景探讨、造像思想研究、吐蕃密教文献研究、石窟经变画与图像专题研究、密教尊像研究、西藏考古与艺术研究、毗沙门天王像研究、莫高窟第465窟研究等多个领域。
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