兰州市图书馆

陈景民（1901——1964)，原学名镜民，陕西咸阳人。十八岁入泾阳“秦镜社”学艺，攻青衣，与陕西名须生赵镜兰、名小旦傅镜俗，甘肃名须生刘金荣、文武小生程镜生系师兄弟。出科后，在三原、高陵、西安一带搭班演戏。一九二八年春，到兰州 “维新社”演唱。一九二九年，主办秦腔“新兴社”，并培养学生三十余人。一九四四年，赴武威主办秦腔“新伶社”。一九四六年，赴新疆迪化（今乌鲁木齐）演出。翌年返兰，将多年积蓄在双城门修建了一座较为现代化的电打布景剧场。全国解放后，陈把陇东秦腔“平乐社”接来（后改为“新光社”），将自己戏箱（行头）、剧场交剧社使用。一九五六年春，西安“易俗社”来兰演出，与兰州戏曲界联欢，陈景民演出《赵五娘吃糠》。一九五九年，“新光社”转为国营性质的“兰州市秦剧团”，他曾任该团“新生部”（学生班）主任。后病逝兰州，终年六十三岁。
  陈工青衣，人称“咬牙旦”。这种发音、吐字的唱法，如果没有很深的工底是不行的。据陈当年谈，气由丹田发出，循后脑抵鼻，再由齿缝徐徐吐出。因为这种运气法收音饱腔，故唱出来韵味浓郁。如《三娘教子》里的“骂一声，小奴才”，齿音，稍带鼻音共鸣，嘴不张，收音，这就是秘诀。他由于音域宽厚，音色宏亮，板眼准确，韵辙规范，字正腔圆，以唱见长，颇为观众欢迎。他的拿手戏有《五典坡》、《铁兽图》、《对银杯》、《吃糠》等，尤以《吃糠》为观众赞誉。当赵五娘吃糠时，他一边挑拣糠里杂物，用口吹扬，一边用悲怆、哀婉的腔调渲染烘托剧中人处境的凄凉气氛，收到催人泪下的艺术效果。尤其是剧中特技，即边吃糠边唱乱弹，很为观众所不解。他说，这奥妙在于：演员在唱做并举时，一定要鼻子呼吸，用舌头将糠压在嘴底，千万不能用嘴呼吸，不然，气管被糠拥塞，不但不能唱，且糠屑乱喷，贻笑大方。再者，糠最好以锯末代替，因为锯末一到嘴里易与唾沫结合，粘成一片，这样就给演员以很大的方便。
  陈在生前曾感慨万端地说过，戏曲艺人在旧社会吃碗饭真不容易。唱戏，地痞流氓凌辱；办戏班，军警敲诈勒索，动辄还要 “禁闭”。他又说，女艺人在旧社会吃碗饭，比男的更加不易。 除被恶霸、军阀霸占的何彩凤、张筱英外，还有一位著名女演员，她在解放前夕租我的剧场演出，但经常是正当公演之际，兰州警备司令部却派车接她去要唱堂会。她面对台下广大观众继续演唱，可宪兵竟上台将她捆绑而去。这时，广大观众自认晦气，敢怒而不敢言》而那位女演员的痛苦心情更可想而知了。因此，他深有体会地说：“还是新社会好。只有共产党才能使艺人过安稳日子。”据陈景民的家属说，在社会公益方面，陈也做过一些好事。 抗日战争期间，兰州市柏道路小学无力扩建教室，陈即义演一场，将全部营业收入捐赠该校。又如他一九四七年从新疆归来， 将演出收入百余元捐献给兰州市劳工子弟小学和南府街小学（今金塔路二小），作为校方添置桌凳及增设医务室之用。
  陈也是个讲“义气”的戏曲艺人。其启蒙师傅闻宝英晚年无依无靠，不远千里前来投奔。陈即以师徒之礼接待，让他住在剧社里，并照顾其生活。遇上年节，陈仍象学艺时一样对闻磕头拜年。闻宝英病逝，陈买棺木亲为安葬。对于“新兴社”把门收戏票的甄老二，还有管戏箱的张福纪，除给予各种周济外，去世时都为之料理丧葬事宜。