兰州市图书馆

在西北五省辽阔的地域上，四十年来热爱秦腔戏曲的广大观众，始终交口称赞着一个“铁嗓子”著名演员王晓。
  一、从旧唱戏的到革命演员。
  王晓玲，女，原籍河南开封，一九三一年生于甘肃临洮。一九四九年全国解放后，她参加兰州文化社”和甘肃省秦剧团± 作。一九五三年曾参加全国赴朝慰问团西北分团，为中国人民志愿军演出。
  王幼时家贫，七岁学艺，启蒙师傅是当时在临洮“福胜社” 的旦角演员曹福成。文约写定：技艺三年学成，出师后先给师傅义务演出一年。仅仅学习了四、五个月，因师傅对徒弟要求过于严格，动辄打骂，竟把王晓玲吓得大病一场。王的父母无法，只好找人退了文约。一九三九年，秦腔著名花衫朱训俗到临洮演出。他系西安“易俗社”第五期毕业生，扮相俊美，做派潇洒大方，代表剧目有《黛玉葬花》（黛玉）、《天女散花》（天女)、 《春闺考试》（徐瑞云）等。王晓玲看了朱的舞台演出后，颇为称羡，于是王家又托人说话，拜朱为其师傅。朱在临洮逗留期间，为她指点三折戏：《慈云庵》(《玉虎坠》的一折）、《别窑》、《探窑》。王晓玲登台首演后，以独特的宏亮嗓音打响了头一炮，博得满堂彩声。仅一年时光，就在当地红了起来。
  一九四二年，在兰州主办“新兴社”的陈景民听到临挑有个女娃娃唱得很好，便派人雇轿车将她接到兰州，写戏报时问她的年龄是九岁，便写了个“九龄童”。从此，她的这个艺名使用了数十个春秋。王晓玲来兰首演《别窑》、《慈云庵》、《柜中缘》, 立即轰动了兰州城，许多观众为其“铁嗓子”叫绝。接着，她向周围的名老艺人边学边演，陆续上演了《玉兰劝主》、《玉堂春》、《赶坡》、《打金枝》等戏，在表演艺术的道路上大步前进着。
  一九四二年，秦腔“平乐社”社长邱梅亭将王晓玲接到平凉演戏，公演《玉堂春》、《断桥》、《蝴蝶杯》后，又轰动了这座陇东名城。这时，许多著名秦腔艺人都在该地，其中与王晓玲合作演出的有王文鹏、李可易、晋福长等人。
  一九四三年，王晓玲返兰在“众英社”演唱，演出《卧薪尝胆》、《白玉楼》、《白玉瑱》、《天河配》等。这时，由于她勤学苦练，博采众长，演唱水平提高了，戏路更宽了，成为誉满甘肃的一个名伶。
  一九四七年，王晓玲赴迪化（今乌鲁木齐）王宝胜主办的 “兴中舞台”搭班演戏，同行的著名秦腔艺人有党玉亭、薛再平、王义民等。在迪化，王晓玲演出《玉堂春〉〉、《赶坡》、 《白玉楼》等折戏，也轰动了全城，汉、维、哈萨克各族观众将戏票抢购一空，剧社老闆发了财，一九四九年春，王晓玲返兰加入“精诚剧社”演戏。兰州解放后，王在“文化社”搭班演出。她演出计有：《刘胡兰》、《刘四嫂》、《圈套》、《好军属》、《蓝燕娘》、《白毛女》、 《小二黑结婚》、《梁山伯与祝英台》、《长恨歌》等，曾荣获 “进步艺人”奖章。
  一九五三年，王晓玲赴朝慰问中国人民志愿军，大戏在野外搭台演出的有《秦香莲》、《游龟山》等，小唱段则到前哨与坑道演唱。在朝期间，她演《秦香莲》挣得吐了血，但仍坚持演完。一九五五年，王晓玲主演的《玉堂春》在甘肃戏曲会演中荣获一等奖。
  应该指出，王晓玲从髫龄登上戏曲舞台起，经历了数十春秋，她的戏路宽，技巧熟，既能演花旦、闺门旦、青衣，又能演娃娃旦、丫环旦，还能演刘胡兰、喜儿、小芽等新女性。她以坚轫不拔的毅力钻研戏曲艺术，终于形成了自己独特的演唱风格。
  她的演唱风格是什么呢？—九七九年《甘肃日报》发表的文志祥、田萍写的《秦腔名演员王晓玲舞台四十年》一文中曾指出：“在四十年的舞台生涯中， 她勤学苦练，勇于实践，在钻研秦腔演唱艺术的同时，注意博采豫剧、晋剧、京剧等剧种之长，学习研究梅兰芳、常香玉的唱、 念、做、打等方面，加以融会贯通，从而形成了自己的独特风格。她的唱腔工力尤深，发音自然，音质优美，字正腔圆、高音铿锵有力，低音悠婉动听；在有些唱腔的变化上，有异峰突起之妙。她擅长‘苦中乐’、‘麻鞋底’、‘十三腔’、‘倒板序子三拉腔’等秦腔中难度很大的彩腔，更是独具一格”。另据本人谈：建国后，她特别注意刻划剧中人物的性格，务使唱腔服从所饰角色的心理状态和思想情绪，并据以设计各种不同的唱腔。例如除谙熟和擅用“三拉腔”、“三滴水”、“麻鞋底”等秦腔传统彩腔外，在五十年代，她更从评剧中汲取“偶然刹板，行云遏驻、然后放腔直至高八度”的唱法，使《后三对》（《铡美案》 一折）的秦香莲音乐语言更加丰富、抒情，感人至深。
  由于王晓玲唱腔优美，感情丰富，一些秦腔爱好者不惮千里专函求她。她曾为新疆阿尔泰的一位观众热情地选录了《白蛇传》、《铡美案》、《回荆州》、《珍珠衫》等一些唱段寄去， 并嘱对方不必寄来费用。
  二、助人为乐的品德。
  王晓玲从豆蔻年华到鬓发斑白，始终保持着中国妇女优良的传统美德。在苦难深重的旧社会，她因是“红演员”，经济收入较富裕，对患难中的同行颇多关怀，有的演员病.了，失业了， 遭到了天灾人祸，她伸出温暖的支援之手。例如著名花脸田德年，当年的坤角李屏卿，都曾经在王家里吃、住过一个时期，有的临走还得到盘缠。主又用钱接济过同行孔新晟、荆生彦（名琴师）、余海如与佟桌（均系鼓师）等。全国解放以后，通过学习和党的教育培养，她进步觉悟到社会主义品德是一个文艺工作者的灵魂。因此在结婚后，她对公婆孝敬，如亲生父母一般。尤其难能可贵的是，她丈夫一九五七年被错划为右派，开除党籍， “文革”中又遭残酷迫害，被遣送原籍。她没有嫌弃，反而倍加照顾，并继续按月给公婆寄钱。而她这时的经济并不宽裕，因为五个孩子都靠其供养和上学。
  一九八一年夏，王晓玲响应党中央“为儿童做好事”的倡议， 在景泰县剧团和八名老艺人配合下，在兰州连续演出了她的拿手戏《玉堂春》、《秦香莲》、《五典坡》、《杀狗劝妻》等戏，收入全部捐献作为儿童镉利基金。她说：“为了我们下一代茁壮成长，我应该尽一份力量。”王晓玲这种高尚的思想品德，受到文艺界的称赞，也得到省上有关领导的表扬。