兰州市图书馆

一九三九年冬，日本侵略者的飞机连续空袭兰州，剧场付之一炬，幸戏箱事先转出未遭损坏。大轰炸后，该社归还了定西的戏箱，由魏永斋、张砚芳出资另制戏衣，并修建新剧场于喊滩城墙根。一九四一年后，一度由魏永斋负责主持。一九四五年经调整，由文汉臣、耿忠义、岳钟华、张砚芳共同担任社务。
  说起张砚芳，还有一段插曲。张原名翰华，系兰州甘肃省立一中学生，抗战初期，因二兄张品奔赴延安革命，国民党政府将其长兄张文华拘留审问，继之又欲捕翰华。张翰华便翻山越岭逃往岷县，并改名张砚芳入该地秦腔“兴中社”习艺，启蒙师傅为西安“易俗社”甲班（第一期）毕业的杨启华。此人须生戏演得很好，他根据当年“胎内红”（党甘亭，陕西三原人，民初任 “易俗社”教练）教的《破洪州》，传授给张。一九三九年张返兰后，便以此剧献演金城剧坛，继而便成为“文化社”的主要演员之一。其拿手戏有《破洪州》（穆桂英）、《下南唐》（刘金定）、《反延安》(双阳公主）等。
  “文化社”在抗日战争胜利前夕，是营业最好、演出最红的全盛时期，全体演职人员达六十余名。除兰州的著名秦腔艺人外，从陕、甘、宁各地来兰的秦腔名角都参加了该社演唱，其时日夜两场，可谓盛况空前。其主要演员是： 楼英杰，旦角，据说是改行下海的，嗓音宏亮，做派细腻，扮相尤好。拿手戏有《白玉瑱》（尚飞琼）、《白玉楼》（白玉楼）、《玉堂春》（苏三）等。解放后曾在新疆戏剧学校任教。
  杨金凤，坤角，原籍陕西武功，生于宁夏银川。启蒙师傅为宁夏名演员金叶子（吕少亭）。解放后杨金凤在马健翎主持的“西北戏曲研究院”工作。她与刘易平合作演出的《游西湖》（李慧娘），与李应贞合作演出的《窦娥冤》（蔡婆婆），以及《杀狗劝妻》（焦氏）等，均为艺术佳品。杨唱做不同流俗。当时的拿手戏有“三白”（《白玉楼》、《白玉瑱》、《白玉梅》）、 《检柴》、《青年镜》等。
  傅荣启，旦角，学生下海，曾在西安杨虎城部四十二军主办的“镛民学社”学艺，先后在平凉“平乐社”、兰州“新兴社”、 岷县“光明社”、武威“西声社”搭班。他扮相好，唱做俱佳。 拿手戏有《二度梅〉>(陈杏元）、《葬花》（黛玉）、《桑园会》（与刘金荣合作演出）、《汾河湾》（柳迎春）、《宇宙锋》（赵艳蓉）等。在一九五五年甘肃第一届戏曲会演时，他改编的传统戏《三打洞》（即《三上轿》本戏），曾荣获三等奖。
  王晓玲，坤角，有名的“铁嗓子”，声誉很高。拿手戏有 《玉堂春》、《别窑》、《赶坡》等。
  党玉亭，须生，陕西澄城人，做派大方干净，声大音正，吐字清晰，尤擅道白。拿手戏有《哭秦庭》（申包胥）、《六部大审》（闵悫）、《草坡面理》（岳飞）等。
  肖正蕙，文武旦，以做见长，武功尤好，西安“正俗社”第一期毕业，解放初在兰州“工人剧团”，后到宁夏中卫剧团。他当时的拿手戏有《走雪》（曹玉莲）、《周文送女》（周兰英)、《破洪州》（穆桂英）、《虹霓关》（夫人）、《三休樊梨花》 (樊梨花）、《太湖城》(阴夫人）；特别是闹剧《张公揹张婆》（即混元桥），他手拿张公头，穿道袍，与张婆对话，张公抖须，维妙维肖，观众喝彩不绝。
  王义民，名须生。拿手戏有《祭灵》（刘备）、《打镇台》 (王镇）等。解放后曾在新疆秦剧团工作。
  黄致中，须生，麻子红的嫡传艺徒。拿手戏有《苏武牧羊》、 《烙碗计》、《哭祖庙》、《逃国》等。
  孔新晟，须生，唱做俱佳。拿手戏有《八件衣》、《出棠邑》、《潞安州》等。
  刘全录，著名“红生”。拿手戏有《潘桥挑袍》、《古城会》、《出五关》等。
  田德年，西北名净，有“活包公”之称，解放后在“西北戏曲研究院”工作。拿手戏有《铡美案》（包拯）、《游西湖》 (贾似道）等。
  杨汝霖，艺名尕麻子，花脸，肚子里有戏数百本。拿手戏有 《八仙阵》（寿星）等。
  李梅亭，艺名六指子，花脸，兰州当地出科的老名角。拿手戏有《黄河阵》(三教）、《侯上绾折梅》(侯上绾）、《游西湖》（贾似道）、《太湖城》（孙武）等。
  袁天霖，大花脸，身材魁梧，嗓音宏亮，善于刻划人物，但吐字不正。拿手戏有《马武搬砖》（马武）、《黑叮本》（徐延昭）、《铡丁勇》、《打銮驾》、《铡美案》等。
  吴德育，旦角，耿忠义的嫡传艺徒，唱做俱佳，眼善传神。 据刘金荣评议，在《黄河阵》运用锏的表演技巧与在《游西湖》 的吹火、跌扑等特技，颇具兰州地方特色。其拿手戏有《杀楼》 (阎惜姣）、《天仙帕》（疯公主）等。
  王定秦，丑角。扮相滑稽，音色尖亮，插科打诨，卖乖逗乐，传笑一时。拿手戏有《考文章》、《打草鞋》、《十八扯》 等闹剧。
  关雪亭，艺名“关娃”，青衣，陕西人。拿手戏有《善士亭》（孟氏）、《三娘教子》（王春娥）、《闯宫抱斗》（姜娘娘）等。
  周正俗，须生，紫娃主办的兰州“化俗社”出科学生，台架好，以做见长。拿手戏有《盘门》（田单）、《潞安州》（陆登）、《烙碗计》（刘子明）等。
  吴俊卿，须生，当时以唱见长，晚年嗓子喑哑。拿手戏有《卖画》、《祭灵》、《苏武牧羊》等。
  魏牡丹，祖籍河北，生于兰州。因其祖父喜爱京剧，小时聘请拉京胡的常得源给她教《五典坡》、《上天台》、《鱼藏剑》 等须生戏，学了两年。十五岁，其祖父复聘秦腔演员任易俗为师，教她《起解》、《走雪》、《探窑》等旦角戏。后来她到武威马神庙老戏班演唱，并请张式儿（绰号“胡子旦”，花衫，青衣兼丑角）给她教戏。接着又到酒泉塔班。一九四八年冬到新疆哈密剧团演唱，并拜孙天民为师。一九五〇年，重返兰州“文化社”，参与公演的现代戏有《小二黑结婚》（小芹）、《小女婿》（杨香草）、《刘兰婷退婚》（刘兰婷）、《白毛女》（喜儿）等，历史戏有《劈山救母》（三圣母）、《秋江》（陈妙常）、《棠棣之花》（聂婴）、《情探》（焦桂英）等。一九五八年魏与部分演员曾支援河西，以后又转业回到兰州市。她音域窄，嗓音细亮，表演细腻生动，较拿手的有《检柴》、《白玉瑱》、《小女婿》、《小二黑结婚》等。
  此外，尚有花脸赵福海、杨金民、苗兰亭，以及坤伶李屏卿 (武威“新兴剧社”培养的新秀，拿手戏有《棒打无情郎》、《劈山救母》、《白蛇传》等）、韩玉兰（拿手戏有《双锁山》、《十八扯》）等。解放后，女演员朱美龄（拿手戏有《黛玉葬花》、《春闺考试》、《白玉楼》等）、王兰玉（武旦，拿手戏有《铁弓缘》、《虹霓关》、《火流星》)等，亦搭班演出。
  耿忠义一九四七年秋逝世后，赵福海和杨金民接唱了耿的花脸戏。赵系甘肃通渭人，台架好，以做见长。拿手戏有《火焰驹》（艾谦）、《大闹忠义堂》(李逵）、《鸿门宴》（霸王)、 《太湖城》（孙武)等。杨金民原籍陕西武功，生于宁夏银川，著名秦剧演员杨金凤的胞兄。他的台架好，嗓音宏亮，十二岁入银川“兴华舞台”学艺，启蒙师傅是秦腔名演员霍振川（艺名三娃子）。其拿手戏有《白逼官》（曹操）、《五岳图》（张奎）、 《黄河阵》（闻太师）、《游西湖》（贾似道）、《灭方腊》 (方腊）、《火焰驹》（艾谦）等。
  这里应该说明两点：1.剧社为招徕观众，曾仿照上海“幕表戏”的编写方法，将《岳飞传》、《狸猫换太子》、《包公案》、《七侠五义》、《封神演义》等长篇小说，由演员集体编为连台戏，一演就是三个月甚或半年，台词、唱腔均由演员自己编撰设计，如果没有多年舞台实践经验是办不到的。他们还挖掘了秦腔传统剧目《四大夫伐齐》、《富贵图》（即《专诸刺僚》）、《梅降雪》等，轰动金城。2.此时张裱匠(玉书)主持的秦腔“云育社”， 因假借麻子红排练的名义，演出《牛郎织女》(又名《天河配》)， 被麻大骂一顿，言称“败坏郗某声誉”。张发牢骚说：“我不干了！ ”于是该社主要演员便纷纷前来“文化社”搭班。这样， “云育社”便彻底解体。以后，张裱匠仍到“文化社”写戏报， 并在一九四七年至一九四九年又掌握了该社的领导权。
  “文化社”在抗日战争期间，经常因晚间未能按宪警指定时间停演，故参与社务领导的麻子红曾被国民党警察局四分局（在畅家巷）“禁闭”。他为此气愤地流泪。此后，年轻的副社长张砚芳便经常代替文、耿、岳几位老前辈，去完成这项受侮辱的使命。
  一九四九年“八•二六”兰州解放后，民间职业性质的“文化社”照常演出。一九五三年经过民主改革，停止了张玉书社长职务，公选张砚芳、牛利民为社长。以后“文化社”与“新光社”合并为“文光社”，一九五九年转为国营性质的“兰州市秦剧团”。
  应该指出，“文化社”所以能你长期存在，主要原因是：1.剧社一贯营业好，帐务公开，穷艺人只要能混饱肚子，就无离开必要。2.—般说来团结好，文汉臣、耿忠义、岳钟华，都是艺术上有建树，道德品质又好的人，处理事情公正，别人难于挖墙脚。3.文、耿、岳传授技艺，有求必应，不愧为一般艺人的良师益友，这也是个主要因素。4.在演唱艺术上，陕甘演员长期同台演出，扬长补短，相互交流，有共性，也有个性，各具风格。该社善搞“五湖四海”，从不抱残守缺，盲目排外。这在客观上对秦腔戏曲艺术的发展起了积极推动作用。