兰州市图书馆

一九〇八年（光绪三十四年）农历十月，清德宗载湎和慈禧太后相继死去。当时陕甘总督升允在兰州颁布“国孝令”，严禁一切娱乐活动，并亲率文武百官在万寿宫大摆道场，念诵经文， 因而这两个戏班被迫散伙。
  戏曲艺人在“国孝”期间为求温饱，“福庆班”和“东盛班”分别在兰州五泉山和黄家园开设茶馆。这样，戏迷们便在工余不约而同地前往消遣。久之，大家感到“戏瘾”越来越严重， 于是“帽儿戏”便诞生了。所谓“帽儿戏”，就是戏曲艺人仅仅戴着当时盛行的硬壳帽瓢，不作任何化妆地演唱起来。这种演唱，纯属义务性质，不收观众分文。因为戏曲艺人多，茶馆收不敷出，不能解决拖家带口艺人的生活问题，于是不少演员忍痛改行，各奔谋生之道。及至一九〇九年（宣统元年）“国孝”解除，在兰州广大观众的强烈要求和部分曲艺人的鼓动下，才由著名秦腔旦角八娃子，联络当年“福庆班”、“东盛班”所有留兰艺人，重新组成“万顺班”。
  “万顺班”在旗杆巷（现会馆巷）开锣后，演员阵营还是相当强大的。除著名花脸唐待诏、著名旦角八娃子外，主要演员还有：李德贵（大净）、桑大嘴（旦角）、陆召儿（大花脸）、薛保元（俗呼保元儿，须生）、六指子（李海亭，花脸）等。这里，着重介绍一下“万顺班”的几位后起之秀： 八娃子，原名史万林，字月卿，文武旦角，著名秦腔表演艺术家。他拜岳麻子为师，在西宁学大戏，返兰后红了起来。其唱腔、做派与声色才艺在甘肃秦剧界可谓空前。当时兰州曾有歌谣流传说：“牙古子包子马保子面，福保子（耿忠义）生净八娃子旦。”号称兰州“四绝”。其舞台创作有《双阳追夫》(双阳公主）、《连环计》（貂蝉）、《七星庙》（佘赛花）、《下南唐》（刘金定）、《破洪州》（穆桂英）等。
  老十二红，原名李夺山，乳名好好，是誉满陕甘的秦腔名须生，“福庆班”须生岳麻子的女婿，著名秦腔生角岳钟华的姐夫。他师承岳麻子、林儿，后领教于唐待诏、高天喜等人，在表演艺术上有高深造诣。当时演唱水平在麻子红（郗德育）、文汉臣之上，唱腔与“迎风”、“摆扎”，无不合乎规矩而又有新意。其拿手戏有《盘城》（王奎）、《黄金台》（田单）、《高平关》(赵匡胤）、《出棠邑》（伍员）、《上煤山》（朱由检）、《春秋笔》(吴承恩）、《炮烙柱》(梅伯）、《潞安州》（陆登）等。
  耿忠义，俗呼福保子，甘肃武山人，先旦角后生、净，是誉满西北的表演艺术家。他的启蒙师傅为麻旦儿，后向唐待诏、老十二红经常领教，并常在公演中偷学他俩的精彩技艺，终于艺声大震，自成流派。拿手戏有《火焰驹》（艾谦）、《五岳图》 (张奎）、《灭方腊》（方腊）、《打子》（郑丹）、《太湖城》（孙武）、《法门寺》（赵廉）、《忠八义》(赵盾）、 《盘城》（王奎）、《游西湖》（贾似道）、《下河东》（赵匡胤）等。他展示人物内心深刻细致，感情真切，有生活气息，深受省内外观众的好评。
  岳钟华，著名秦腔文武生角，老十二红亲自培养的高徒，个儿较矮，嗓音较差，但武功底子很深，开打惊险美观。其拿手戏有《狮子楼》（武松）、《拷寇》、《抱盒》（陈琳）、《游西湖》（裴瑞卿）、《周仁回府》（周仁〉、《法门寺》（赵廉）等。在耿忠义逝世后，他主演花脸戏《灭方腊》（方腊）、《传信》（艾谦）、《黄河阵》（闻太师）、《游西湖》（贾似道） 等，也颇具特色。
  文汉臣，著名须生，师承陇东秦腔艺人锯锯子。一九二〇年 (民国九年）到兰，即为“万顺班”主将。八娃子死后，他参与领导事宜。后为“锦绣舞台”、“共和社”、“文化社”的创办人。他嗓音宽厚柔美，做派质朴大方。拿手戏有《十道本》(褚遂良）、《空城计》（诸葛亮）、《斩韩信》（韩信）、《醉写蛮书》（李太白）、《胡迪骂阎》（胡迪）等。
  一九一一年（宣统三年）武昌起义，全国震动。及南北议和告成，袁世凯篡夺了孙中山领导的资产阶级民主革命胜利果实。 一九一二年（民国元年）三月，袁任赵维熙为甘肃督军，至一九一四年张广建主甘以来，兰州虽风云变幻，但“万顺班”尚能勉强演出。一九二〇年（民国九年）八娃子病逝，由麻旦儿、天保儿、文汉臣等接替领导。
  —九二五年（民国十四年）冯玉祥部师长刘郁芬入甘。两年后，刘禁演了《游西湖》、《二进宫》、《八仙过海》等六十余个秦腔剧目。又因马仲英（俗称“尕司令”，马步芳的族弟）发动反对国民军的战争，战火蔓延扩大，兰州一夕数惊，刘郁芬只准戏班午场演出，故观众寥落，收入锐减。不久，文汉臣率部分演员赴岷县演唱，长达十八年的“万顺班”便宣告结束。
  这里应该强调指出，由于时代的发展和科学技术的进步，秦腔艺术在舞台演出形式和剧场设备方面也随之发生了变化。最显著者有二：（一）关于灯光。清末民初，兰州秦腔戏班演出均以两盏“钢盔形”的菜油灯悬之舞台左右上方以照明。及至刘郁芬入甘，在“万顺班”中期，才改用汽灯照明，这自然是个跃进。至一九四八年，秦腔艺人陈景民在双城门修建了剧场，才首次采用电灯布景。（二）关于剧场座位。清末民初，兰州的秦腔戏班多是利用庙宇舞台或广场搭台子演出，观众根本没有座位。有时为了招待官府、士绅，临时放置几张桌子和几条长登。及至“万顺班”中期，才仿京剧剧场设备，增添了长条靠背椅，并附设茶水、瓜子、糖果等小卖。
  总的说来，这个历史悠久的“万顺班”，上承“福庆班”、“东盛班”的表演艺术传统，培育了大批舞台新秀，下启“共和社”、“文化社”的成立，对兰州秦腔戏曲事业贡献甚大。