兰州市图书馆

打烂了底股，还要提着裤子磕头：“谢谢大老爷的恩典”， 奉旨正法，要向北阙三跪九叩首才引颈就刑。这是中国传统的统 治哲学。现在，这些形式没有了，但是老百姓吃了冤枉，不敢说，也生怕别人代说，虽然冤枉了，怕一说出来，更有不测之祸。 这现象还普遍存在着。所以下面尽管乌烟瘴气，上面仍似乎可以 歌颂升平。控告本不敢，报纸登载，没有那冒失的记者。
  也曾有官厅允许告密，说你有冤尽管说，本长官定替你守秘 密，可是“官官相护”谁也不敢轻信。即会当真把对方办了，而对 方知道是他告的，反转来又向他出气。小百姓来一计算，于是拿 出一“忍”字来，打脱牙往肚子咽好了。
  这类事，甘肃大概多极了。要挽救，只有：
  一、 大开告发之门，有奸必摘，有罪必诛。
  二、 扶植民众运动，使民众团体有监察一切犯罪者之权。 虽然“反民主论”者不免骇怪，然是三民主义中起码的民权
  主义，也是今日救亡工作所必需。
  夜史文忠来谈朱有嗜好，只求敷衍过去。自白来后开始注意 民众动员，但只忙于起草章程，真正的民运理论与方式尚无人 论及。