太始祖伯阳公遗训

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内容出处: 《话说陇西堂》 图书
唯一号: 290120020210001880
颗粒名称: 太始祖伯阳公遗训
分类号: K820.9
页数: 2
页码: 269-270
摘要: 老祖(老祖名耳,字伯阳,一名重耳,外字聃,亦称老聃,楚之苦县人)也。相传母怀之八十一岁而生,故号为老子。为周守藏史,孔子往问礼焉。后见周衰,乃西出函关(隐去)。著《道德经》五千言,所言多为万世不变之哲理,仅摘录几则。
关键词: 陇西堂 文化研究 家族

内容

太始祖伯阳公遗训老祖(老祖名耳,字伯阳,一名重耳,外字聃,亦称老聃,楚之苦县人)也。相传母怀之八十一岁而生,故号为老子。为周守藏史,孔子往问礼焉。后见周衰,乃西出函关(隐去)。著《道德经》五千言,所言多为万世不变之哲理,仅摘录几则如次:
  一、强梁者,不得其死,天道无亲,常与善人。
  二、上德若谷,知足不辱,知止不殆。知而好问者圣,勇而好问者胜。
  三、轻诺必寡信。
  四、圣人安贫乐道。不以欲伤生,不以利累已,故不违义而妄取。
  五、聪明深察而近于死者,好讥议人者也;博辩宏达而危其身者,好发人之恶者也。
  六、台抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下。
  七、慎终如始,则无败事。
  八、圣人无常心,以百姓心为心。
  九、以天下之目视,以天下之耳听,以天下之心虑,以天下之力争,故号令能下究,而臣情得上闻。
  十、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶;故几于道。
  十一、绝圣弃智,民利百倍。
  十二、民之难治,以其智多;故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福十三、为无为,则无不为。
  十四、罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足也十五、上德者,天下归之;上仁者,海内归之;上义者,一国归之;上礼者,一乡归之;无此四者,民不归也。不归用兵,即危道也。
  十六、良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。
  十七、圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯不居,是以不去。
  十八、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。。
  十九、夫物芸芸,各复归其根。
  二十、塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。

知识出处

话说陇西堂

《话说陇西堂》

出版者:金城出版社

出版地:2017.12

本书以探究陇西李氏文化为中心,汇集了数十位专家、学者关于李氏文化源流、沿袭脉络、发展历史等方面的研究成果,大大丰富了学术界研究李氏文化的资料内容,对于保存李氏文化资料、深入研究陇西李氏文化、弘扬中华民族优秀传统文化具有一定的价值。

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